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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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报刊是而且只应该是人民日常思想感情的有声的表达者。……它生活在人民当中,它真诚地同情人民的一切希望和忧患、热爱与憎恨、欢乐和痛苦。它把它在希望和忧患之中倾听来的东西公开地报道出来。
马克思
如果你想完完全全地了解一个人,最好的方法不是和他做朋友,而是做他的敌人,和他战斗。
阿伦·艾弗森
自事其亲,好以告人,乞言劳醉,而面于敬爱,饰其见物,故得其名,名扬于外不诚于内,伐名以事其亲戚,以故取利,分白其名,以私其身。如此者隐于忠孝者也。
戴德
残疾无非是一种局限,健全人也有他们的局限。就像鱼不能飞,鸟不能游,所有的生命都被框定在某种宿命里。但思想的鱼鳍可以划破任何水域。
史铁生
17. 可惜快乐永远都是短暂的,换来的只是无穷无尽的痛苦和长叹。
周星驰
事物最美妙的时候是等待和刚刚尝到的时候。
冯唐
据说在任何方面花够一万个小时后,大多数人都能成为专家。慢慢来很重要,两年找到一个(好股票)就非常非常好了。
段永平
了解一门语言是如何运行的与如何使用一门语言完全是两码事。
吴伯凡
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
我认为最好的演员是那些愿意脆弱、愿意冒险的人。
I think the best actors are the ones who are willing to be vulnerable, to take risks.
肖恩·潘
血战乾坤赤。
杜甫
在没有其他信息可供参考时,采取基础比率的方法最容易。
丹尼尔·卡尼曼
真正的文学不仅仅是娱乐,它是一种深刻的社会批判。
胡安·马尔塞
谁热泪盈眶地,信手在海滩上写下了这三个字谁又怀着温柔的希望用贝壳嵌成一行七彩的题词最后必定是位姑娘放下一束雏菊,扎着红手绢于是,走过这里的人都染上无名的相思。
舒婷
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
苏轼
当人亡物丧、过去的一切荡然无存之时,只有气味和滋味长存,它们如同灵魂,虽然比较脆弱,却更有活力,更加虚幻,更能持久,更为忠实,它们的回忆、等待、期望,在其它一切事物的废墟之上,在它们几乎不可触知的小水珠上,不屈不挠地负载着记忆的宏威大厦。
马塞尔·普鲁斯特
强而不欺,威而不霸,这才是一个伟大国家和民族的气度与底蕴。
当年明月
群体也许会渴望着改朝换代,为这样的改变,他们甚至不惜发动暴力革命,然而革命并非为了改变深层的东西,只是换一种方式做同样的事情。
古斯塔夫·勒庞
教育以培养健全的人格为目标,道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发,善与恶的思考等。
邓晓芒
活着,就是要让爱你的人记住你的温度。
亚历克斯·希勒
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