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要记住:“在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。”
李小龙
春光,就会这样地饱满,这样地烂漫,这样地泼辣,这样地华侈!
冰心
我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴;我试图用困惑、危险、失败来打动你。
博尔赫斯
有些人认为诺贝尔奖能使你防弹。我从来没有这种错觉。
沃莱·索因卡
出汗不迎风,走路不凹胸。
谚语
我非常欣赏美国大法官霍姆斯所说的一段话,他说什么呢?他说法律的生命是经验而不是逻辑,作为法律人我们要学会逻辑推导,但是我们不要为逻辑推导所束缚了我们的常识,我们在逻辑之外还需要有我们的常识,作为普通人的常情常感,法律的生命是经验,而不是逻辑。
罗翔
"The key to good research is not just the method, but the clarity of the question and the quality of the data."
好的研究关键不仅在于方法,还在于问题的清晰性和数据的质量。
吉多·因本斯
不要着急告诉孩子什么是该做的,让他自己通过头脑风暴找出解决方案。
菲利帕·佩里
对我怀有善意的人,应该重视的是我的才能和精神内涵,而不是外表现象。
弗朗茨·李斯特
觉醒的感觉就如一滴水归入海洋一般,刹那间,无边的海洋与自己融为一体,女性回到海洋般的自心,男性自然就有家可归了,就不会再在外面闯祸了。
央金拉姆
一个人的价值应该看他贡献了什么,而不是他能得到什么。
"The value of a man should be seen in what he gives and not in what he is able to receive."
费雷拉·古尔本基安
人只有通过否定行动——斗争与劳动——才能实现自我,因为真正的存在不是静态的,而是成为、时间与历史的体现。
亚历山大·科耶夫
真实自体处于不沟通状态,因为它必须被保护起来,在病人身上没有什么比他的真实自体藏得更深的了。当病人历经苦痛,接近真实自体时,他们身上仍有这么多真挚的情感在掩饰、否认和自我疏离之间夹缝求生,并最终流露出来,这就像是见证奇迹一般。但是倘若我们认为,在病人的虚伪自体后面隐藏着一个得到充分发展的真实自体,那就大错特错了。如果真是这样,那么这个人是没有自恋障碍的,他只是在有意识地保护自己。
爱丽丝·米勒
市场开拓要因地制宜,深入了解当地需求和政策环境。
郑学选
要教育学生不仅要读书,而且对某些书要反复地读。
苏霍姆林斯基
任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。
马卡连柯
阻碍人们发现真理的最有力的障碍不是事物表现出的虚幻错觉,使人们误入歧途,甚至不是人们推理能力的直接缺陷。相反,它在于人们以前接受的概念和偏见。这些虚假的先验——对抗真理。它们就像把船吹向与唯一陆地相反方向的逆风。在这方面,划船和帆无能为力!。
叔本华
后来出了事。不是出在他身上:他还是没变,依旧称职能干,仍然不受限制,全心全意。他似乎只是在某个时刻在哪里丢掉或遗落了那几乎一成不变的常胜不败的旧习惯、职责、光环(或是亲和力),成功曾经与他如影随形,近乎单调,现在放慢了脚步的仿佛不是他本人,而是他的命运,并非发生了实质改变:只是暂缓而已:他的上司们似乎都是这么想的,因为他还是如期(其实比一些人稍稍提前了一点)得到了他军帽上的下一颗星,相伴而来的不仅是晋升师长,而且还有一些机会,这表明他的上司们仍旧相信他随时都可能恢复,或者找回昔日成功的秘诀。
威廉·福克纳
世上的事情,原来件件藏着委屈。
刘震云
拿起两支铅笔中的一支,放到书桌的一个抽屉里,关上抽屉,这样你就看不到、摸不到,也感受不到这支铅笔了。你很有可能认为即使自己无法感受到,这支铅笔也仍然存在。也就是说,你认为“抽屉里有一支铅笔”是一个事实。然而,现在请思考一下为什么你会这么认为。我们认为“书桌上有一支铅笔”和认为“抽屉里有一支铅笔”的原因有实质性区别。一个观点是以直接的、经过观察得来的证据为基础,而另一个则主要源于我们对自己所生活的世界所秉持的看法。尽管对“书桌上有一支铅笔”和“抽屉里有一支铅笔”的观点,我们深信不疑的程度可能是一样的,但我们秉持这两个观点的原因却有实质性差别。这一类事实,也就是人们深信不疑的一些观点,在很大程度上依赖于对我们所生活的世界的哲学性/概念性认识,我通常称之为“哲学性/概念性事实”。
理查德·德威特
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