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同行相妒,似乎是不可避免的,何况都是女人——所有的女人都是同行。
张爱玲
有志者事竟成,无知万事空。
谚语
多情总被无情恼,情到深处情自薄。
陆小曼
我会让世界记住我一千年。
阿道夫·希特勒
刚才你说小众的东西人们为什么喜欢,并且一变成流行他就不喜欢了?因为人的傲慢和骄傲,因为人总喜欢显摆自己跟别人不一样,当然也有可能流行的东西它确实比较肤浅,这是有可能的,那你就要承认我就是很肤浅的。我说一句不好听的话:如果不肤浅怎么会传播那么广?
罗翔
希望是我们继续前进的动力,即使前路充满荆棘。
伯纳德·马拉默德
妨害儿童哗众取宠的教育,从一开始就破坏着人的性格。学习是一种劳动,应该始终是一种劳动,而且是充满思想的一种劳动,只有这样,才能使学习兴趣本身随着富于内容的思想而转移,而不是取决于和事实不相称的任何粉饰。
乌申斯基
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
李商隐
世界上充满了神奇的事物,它们耐心地等待着我们的感官变得更加敏锐。
The world is full of magic things, patiently waiting for our senses to grow sharper.
彼得·汉德克
令之则行,否之则止。
王阳明
甚至爱一个人是怎么回事儿我都不大清楚,但是,我准备竭尽全力,如若不然,我对自己都将不知何去何从。
村上春树
随着年龄的增加,人身上的责任也在增加。等到成了家,你冒的风险就成了家庭的风险。现在,就是冒险最好的时候。趁着年轻去冒险。
埃隆·马斯克
每当有问题需要解决时,不要只与你直接管理的相关负责人聊。深入调研就是跨层级沟通,去跟你属下的属下直接交流吧。
埃隆·马斯克
圣人所以能成其事者,有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。
鬼谷子
The best way to predict the future is to implement it.
预测未来的最好方法就是去实现它。
约翰·奥斯特豪特
只有在爱智的指引下,各个部分才能各得所宜,各尽其职,那么最高的快乐就自然会到来。
柏拉图
艺术家必须是神秘的守护者。
The artist must be a guardian of mystery.
安东尼·塔皮埃斯
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。
洪应明
穷人总是把好的东西送人,还担心别人瞧不起,看不上。而富人则是把自己不用的东西送人,还认为别人没吃过,没见过,也没用过。穷人是小心翼翼的大方,而富人却是大大方方的小气,所以,请收起你的傻大方,你的感情和面子,在利益面前那是一文不值,做人有时不需要太大方。
王志文
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