六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
卢思浩名人名言哲理格言警句语录 卢思浩
这些尚在我们耳边震响的求救的呼声，它们原是向全人类发出的！可在这地方，在现在这一刻时间，全人类就是咱们，不管咱们喜欢不喜欢。
塞缪尔·贝克特
有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。
康德
我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
鲁迅
但这都是小说中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。
弗吉尼亚·伍尔芙
上帝本可以把我从痛苦中解救出来，那样我就能成为画有十字的杰作了。一旦确信自己在宇宙大乐团中的地位，就会耐心等待上帝给我揭示他的意图和我存在的必要性。我揣测着宗教信仰，希望得到宗教信仰，这是救命良药啊。如果人们不让我有宗教信仰，我就自己创造出宗教信仰来。当然，人们没有拒绝，我受到信奉天主教的熏陶后，得知万能的上帝创造出我是为了他的荣耀，这已超过了我的奢望。后来人们教我读谈论上帝的流行书籍，我从中认不出我的灵魂所期待的上帝：我所需要的是一个创世主，而得到的却是一个大老板。两者其实是一码事，但我原来不知道，所以我为虚伪的偶像服务并不很热心，并且官方的教义使我失去了寻求我自己信仰的兴趣。多么幸运啊！信赖和忧虑使我的灵魂成为播种宗教信仰的理想土壤：如果不发生上述这场误会，我有可能成为修道士哩。
让-保尔·萨特
To win in China, you have to be the first to scale. Second place is the first loser.
在中国市场，你必须第一个规模化，第二名就是第一个失败者。
朱啸虎
如果一切值得弘扬的中国文化中的因素，仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践，那么我们为什么不直接从外国照搬，有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢？这种做法的背后仍然是缺乏自信；如果条件恰当（例如熟悉外国文献、精通外语），无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外，这种做法，往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解，而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神，甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献，只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任；相信并假定：过去和今天的任何人（包括西方学者）都大致和我们一样具有理性，他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后，以此为基础，深入地理解和发现现实，加以学术和理论的概括总结；对自己的研究发现抱着一种不断反思，既勇于坚持自己的观点，又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论，接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
怪物是真的，鬼魂也是真的。它们住在我们心里，有时还会赢。
Monsters are real, and ghosts are real too. They live inside us, and sometimes, they win.
斯蒂芬·金
The best way to predict the future is to create it.
预测未来的最好方法就是创造未来。
戴夫·基尔伯特
极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
尼采
对人要和气，但不要狎昵。
莎士比亚
英雄的身上闪耀着人性的熠熠光辉，他们有“若遇早梅开，一枝应寄来”的高尚友情；有“不思量，自难忘”的真挚爱情；有“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”的不舍乡情；有“生民百遗一，念之断人肠”的痛楚悲情；有“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”的拳拳亲情；更有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的满腔豪情。英雄的真情总会化为人间甘霖，“东风洒雨露，春日在天涯”，“成败何足论，英雄自有真”。
撒贝宁
小心那些认为自己不懂时会很尴尬的人。
瑞·达利欧
我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。《从文家书》
沈从文
画三毛就是画我自己。
张乐平
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
穆罕默德
带着计算器，不断算计的人，不论男女，都不会有真爱。
倪匡
智力的标志不是知识，是幻想。
爱因斯坦
在商业中，我们经常发现获胜系统在最大化或最小化一个或几个变量方面走得太远了。就像好市多（Costco）的折扣仓库一样。
查理·芒格