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在毒树的阴影下和军队的阴影下,都不是酣睡的地方。
雨果
有人说:不觉得时间过去,只看见小孩子长大才知道。我认为有一个更好的办法,就是每到月底拿薪水――知道一个月又过去了。但从来没有过这种经验。按:现在爱玲可以靠每半年结版税知道,只是相隔时间长一点。
张爱玲
不要事事都想咬紧牙关挺过去,只要抱着“今天这样做基本就可以了”的态度,日复一日地坚持积累。
中村恒子
到纳斯达克上市,我感觉自己更像一个旅行者,走到了这一站。但这个地方不是我的家,我只是到这里来,证明自己做了一些想做的事情。
李彦宏
当你年轻时,以为什么都有答案,可是老了的时候,你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。
莫言
伏为桃园义重,众心仰慕而敢效其风;管鲍情深,各姓追维而欲同其志。况四海皆可兄弟,岂异姓不如骨肉?。
兰陵笑笑生
广义地说,简短词语最好,简短的旧词语更好。
丘吉尔
"Identity is not just about where you come from, but also about where you are going."
身份不仅关乎你来自哪里,也关乎你将去向何方。
阮清越
繁荣的森林证明了自然的恢复力和人类的守护。
A thriving forest is a testament to both nature’s resilience and human stewardship.
莎拉·戴维斯
当“临时工”成为常态,人的生命就被切割成无数个朝不保夕的碎片。
王梆
在年幼的孩子中最容易见到这种情况:他们毫不隐瞒地模仿自己的父母。孩子们这种爱的特征,在他们长大成人的时候,会继续在他们内心生活里运作,继续在家庭关系中扮演一个重要的角色。这种发自爱的行动,会让孩子跟随着父母受苦。这常常是无意识的,但是,由于不断地重复父母的不幸,从而使这种不幸一直延续下来。
伯特·海灵格
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
语言是男人创造出来表达情感的,因此女人很难用它来表达女性的情感。
托马斯·哈代
世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由,那还不如匍匐而行,承认两足走路是一个错误,而回返到三万多年前的原先姿势。
林语堂
被大胆说出的预言,从来不会被迷信的人认为是愚笨无趣的。
马克·吐温
我天生就是要坚持下去的,说不上什么原因,我的意思是,确实有时候事情不太顺利,这确实很令人沮丧,所以很难保持同样的热情,但我认为我们正在做的事对未来非常重要。
埃隆·马斯克
名在壮士藉,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。
曹植
The most radical art is often that which asks the simplest questions.
最激进的艺术往往是那些提出最简单问题的艺术。
玛丽亚·帕帕迪米特里乌
和许多天才商人一样,他知道自由竞争是浪费的,垄断才有效率。所以,他的目标就是追求这有效的垄断。
马里奥·普佐
竞争的可怕之处在于:即便不是失败者,即便一直立于不败之地,处于竞争之中的人,也会一刻不得安宁,不想成为失败者。而为了不成为失败者,就必须一直获胜。不能相信他人。之所以有很多人,虽然取得了社会性的成功,但却感觉不到幸福,就是因为他们活在竞争之中,因为他们的眼中的世界是敌人遍布的危险所在。
岸见一郎
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