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如果一切值得弘扬的中国文化中的因素,仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践,那么我们为什么不直接从外国照搬,有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢?这种做法的背后仍然是缺乏自信;如果条件恰当(例如熟悉外国文献、精通外语),无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外,这种做法,往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解,而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神,甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献,只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任;相信并假定:过去和今天的任何人(包括西方学者)都大致和我们一样具有理性,他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后,以此为基础,深入地理解和发现现实,加以学术和理论的概括总结;对自己的研究发现抱着一种不断反思,既勇于坚持自己的观点,又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论,接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
撑过景气循环:经验告诉我股市中有90%是胆小鬼,最多只有10%是坚定者。
安德烈·科斯托兰尼
永远不要低估邪恶的力量,它会将人逼至意想不到的境地。
大仲马
应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
鲁迅
仓促就是减速。
昆图斯
孩子之所以认为家庭环境舒适而安全,就是因为,在这里,父母愿意倾听他们的感受,并表现出理解、共情和支持。
菲利帕·佩里
Success is a great deodorant.
成功是一种强力的除臭剂。
伊丽莎白·泰勒
读理义书,学法帖字;澄心静坐,益友清谈;小酌半醺,浇花种竹;听琴玩鹤,焚香煮茶;泛舟观山,寓意奕棋。虽有他乐,吾不易矣。
陈继儒
我不认为我们能够继续在地球上存在年,除非逃离这颗脆弱的星球。我们要仰望星辰,而不就是始终盯着自我的脚。
斯蒂芬·威廉·霍金
上一次我去肯尼亚旅游的时候还是在1991年,当时我和贝拉克乘坐着小型巴士游玩,欧玛的大众汽车坏在了半路上,我们帮忙推着汽车在满是灰尘的道路边上行走。我当时可能一方面是因为时差反应,但最主要的还是因为一些更深层次的东西及一种兴奋感,我似乎觉得我我们步入了一股历史和文化的洪流之中,突然间意识到在历史的长河里,我们是多么的渺小。
米歇尔·奥巴马
你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。
巴尔扎克
人只因承担责任才是自由的,这是生活的真谛。
弗兰兹·卡夫卡
逻辑悖论揭示了语言和思维中的深层矛盾,推动我们重新审视基本概念。
陈波
为了迅速揭示你刚认识的一个人的真实性格,把他们转移到一个慢得不能再慢的网络连接上。观察一下。
凯文·凯利
人体是艺术家可以探索的最深刻的主题。
"The human figure is the most profound subject an artist can explore."
奥德·纳德卢姆
他明白我的痴情,悄然一瞥,如讽嘲似垂怜,偶尔对我有亲昵的表示,我决然回避——知道自己的爱是绝望的,甘心不求闻达,也无福获得酬偿。爱在心里,死在心里。
木心
贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。
贫贱是苦难的境界,能很好地居于其境者就苦中有乐;富贵是快乐的境地,不能很好地对待富贵的人便会乐极生悲。
金兰生
疲惫人生。大家都说做人好累,我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套,穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带,穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带,天天都得如此,直到上天堂。
几米
一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
莫言
一个宗旨:自强不息,厚德载物,责任担当。
魏书生
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