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要做到坚韧不拔,最要紧的是坚持到底。
陀思妥耶夫斯基
西方人讲能力,中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事?有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异,处处让人家看不顺眼,这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人,让别人有面子,他就会支持你。
曾仕强
后发国家在技术创新上应当采取‘引进、消化、吸收、再创新’的路径。
林毅夫
我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
郭敬明
做决定的能力可真是种美好的能力。
罗伯特·瓦尔泽
从这时起就有许多外国读者们都这样的间着,到后来也知道了他是一个什么人。他的作品说明了他这个人。这本书则更能说明他是什么人。这里收着的文章,也许是最适合林语堂的才能的,当然毫无问题,他是一个有才能的人。这些文章代表了他的思想的锋芒直刺的特质,它们都是他的才智的天赋的表现。
林语堂
离自己远的人发达了,我们就羡慕,离自己近的人发达了,我们就仇视,比自己强大一截的,我们就崇拜,比自己强一点点的,我们就嫉妒。
佚名
威武不能挫其气,利禄不能动其心。
李大钊
有个说法叫钱断情亦断,世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了,就会遭到女人的抛弃,而是说男人一旦没有钱,就会自然而然地意气消沉,变得窝囊,连笑声也软弱无力,而且变得非常乖僻,最终自暴自弃,主动把女人抛弃了。
太宰治
任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋,是懒汉。
爱迪生
成功的衡量标准不是市场份额,而是有意义的影响。
The measure of success isn't market share, but meaningful impact.
尼古拉斯·杜兰特
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
经济史是一部基于假相和谎言的连续剧,经济史的演绎从不基于真实的剧本,但它铺平了累积巨额财富的道路。做法就是认清其假相,投入其中,在假相被公众认识之前退出游戏。
乔治·索罗斯
你说这个球不是手球他怎么把球停下来的啊,他耳朵上不能长钩啊。
黄健翔
对于不会利用机会的人,时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋,是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
托马斯·艾略特
人生如梦,我投入了的却是真情,世界先爱了我,我不能不爱它。
汪曾祺
Great leaders don’t create followers—they create more leaders.
伟大的领导者不创造追随者,而是创造更多领导者。
艾伦·舒格
尽管教育面临着许多挑战,但我们依然充满希望。只要我们用心去教育,每个孩子都能成为一棵茁壮成长的树。
卷毛爸爸
与谁同倚,一枝折得,人间天上,没个人堪寄。
李清照
岁月如刀斩天骄,长生路上叹妖娆。
辰东
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