观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。
刘邵名人名言哲理格言警句语录 刘邵
交友不是打猎，猎物的学历，身高和年龄，对于一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。
三毛
真理不在彼岸，而在我们与世界的对话中显现。
王德峰
嫉妒比仇恨更加难以和解。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
一面学习，一面生产，克服困难，敌人丧胆。
毛泽东
We must keep learning to keep up with the times.
我们要不断学习，才能跟上时代的步伐。
马化腾
最大的竞争对手不是同行，而是时代的变化。
马化腾
Behavior is determined by the interaction of drive and habit strength.
行为由驱力和习惯强度的相互作用决定。
克拉克·赫尔
历史不是任人打扮的小姑娘，而是无法改变的事实。
易中天
党所干的事所以可怕，因为一方面它要让你看到天性与感情驱使的行动改变不了事实，另一方面，它剥夺了你对物质世界的任何权利。
乔治·奥威尔
入我门来，总须扪心纳手，细检平生黑籍；莫言神远，任汝穷奸极巧，难瞒头上青天。
严复
毋庸置疑，所有生命都是一个毁灭的过程。
菲茨杰拉德
生意成功的关键在于洞察人性和市场需求。
李嘉诚
你自己就是座金矿， 关键是看如何发掘和重用自己。想左右天下的人，需先能左右自己。
苏格拉底
"Experience is simply the name we give our mistakes."
经验只是我们给错误取的名字。
布里吉特·克罗瑙尔
学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
王阳明
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
如果我一定要在正义与和平之间作出选择，我拣取正义。
罗斯福
有时候爱是不够的，你必须离开。
"Sometimes love isn’t enough and you have to walk away."
阿黛尔
成功不是偶然的，而是必然的。
褚时健