人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
巴尔扎克
大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
巴尔扎克
志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！
巴尔扎克
您越没有心肝，就越能步步高升。您越心狠手辣，人家就越怕你。您得把男男女女都当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站便扔下，这样您就能达到欲望的巅峰。您会发现，社会是骗子和受骗人的集合体。
巴尔扎克
人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。
巴尔扎克
破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。
巴尔扎克
每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾难到底是什么，痛苦的范围似乎更大了；凡是不可知的事，我们的心中都觉得那无穷无极。
巴尔扎克
房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
巴尔扎克
这时，人们自己创作出的神秘诗篇，与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天，这一切也就烟消云散了！
巴尔扎克
小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗？痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词，谈的不是服装的美丑，而是什么勋章，荣誉，头衔，这些看上去很小的事情，不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗？
巴尔扎克
腐化成了无所不在的平庸之辈的武器，而你到处都可以感到刀光剑影。
巴尔扎克
机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是：像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。
巴尔扎克
只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。
巴尔扎克
但你一定要和妒忌，诽谤，平庸作斗争，要和大家作斗争。
巴尔扎克
你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。
巴尔扎克
如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。
巴尔扎克
世上没有原则，只有事件；没有法律，只有机遇；优秀的人把事件和机遇结合起来引导事态的发展。
巴尔扎克
一有野心就要失去天真的感情。
巴尔扎克
爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
巴尔扎克
青年人陷入不义时，不敢拿良心的镜子照一照，只会逃避；而成年人侧敢于直视，人生的两个阶段的不同完全在于这一点。
巴尔扎克
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
你是个漂亮的年轻人，心非常细骄傲得像狮子，而又软弱得像少女。
巴尔扎克
恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。
巴尔扎克
人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。
巴尔扎克
爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
巴尔扎克
开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。
巴尔扎克
真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
巴尔扎克
凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。
巴尔扎克
人是不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻瓜们便欢呼世道败坏。
巴尔扎克
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地部到你的面前从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到罗马。
巴尔扎克