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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。
草木的阴阳也是平衡的,如果缺少一方就不会繁茂。
张伯端
万卷仙经语总同,金丹只此是根宗。
万卷仙经的教义总归相同,金丹大道才是根本宗旨。
张伯端
要知产药川源处,只在西南是本乡。
要知道产生药物的根源之处,只在西南方向是根本所在。
张伯端
药逢气类方成象,道在希夷合自然。
药物遇到同类之气才能成形,大道在虚无缥缈中与自然相合。
张伯端
不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。
不追求大道而走出迷途,即使有贤才也算不上真正的男子汉。
张伯端
念佛三昧,三昧中王
念佛的禅定境界,是各种禅定中最殊胜的
慧远
三业之兴,以禅智为宗
身口意三业的修行,以禅定智慧为根本
慧远
三业体殊,自同有定报
身、口、意三业本质不同,但都会招致相应的果报
慧远
夫称顿者,明理不可分
所谓顿悟,说明真理是不可分割的
慧远
冥神绝境,故谓之泥洹
使精神达到玄寂境界,断绝尘世烦恼,这就是涅槃
慧远
形尽神不灭
形体消亡但精神不会寂灭
慧远
神道无方,触象而寄
神妙之道没有固定的方式,通过具体形象来寄托
慧远
生途兆于无始之境,变化构于倚伏之场。
生命的轨迹始于无始的境域,变化形成于相互依存的场所。
慧远
念佛三昧者何?思专想寂之谓也。
什么是念佛三昧?就是思想专一、心念寂静的境界。
慧远
夫天地有灵,精神不灭。
天地间存在灵性,精神永不消亡。
慧远
形尽神不灭,犹火之传于薪。
形体消亡但精神不灭,如同火焰在柴薪间传递。
慧远
神者何耶?精极而为灵者也。
什么是神?是精微至极而成为灵性的存在。
慧远
烦恼即菩提,生死即涅槃。
烦恼本身就是菩提,生死本身就是涅槃。
慧能
自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。
如果觉悟了自性,众生就是佛;如果迷失了自性,佛也是众生。
慧能
烦恼暗宅中,常须生慧日。
在烦恼的黑暗宅院中,要常常生出智慧的光明。
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