自然选择偏爱那些共同存在的基因们。然而，无论在什么时候，这种合作基因的演化都不违反自私基因的根本原则。
理查德·道金斯
任何利他系统都有先天的不稳定性，因为自私的个体会滥用它，随时准备利用它。
理查德·道金斯
一个明显的利他行为表面看上去似乎（不管可能性何其小）使利他主义者有较大的可能死亡，而受益者有较大可能生存下来。更自行的观察一下，我们通常会发现明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。
理查德·道金斯
傻瓜的存在实际上威胁到小气鬼的生存，因为傻瓜的存在带来了骗子的短暂繁荣。
理查德·道金斯
基因是优秀的程序编写者，它们为本身的存在而编写程序。生活为它们的生存机器带来种种艰难险阻，在对付这一切艰难险阻时这个程序能够取得多大成功就是判定这些基因优劣的根据。这种判断是冷酷无情的，关系到基因的生死存亡。
理查德·道金斯
在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。
理查德·道金斯
基因也控制它们所属生存机器的行为，但不是像直接用手指牵动木偶那样，而是像计算机的程序员一样通过间接的途径。基因所能做到的也只限于事先的部署，事后生存机器在独立操作时它们只能袖手旁观。
理查德·道金斯
人本身就不是什么长情的生物，至死不渝的爱情是违背天性的。
理查德·道金斯
对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。
阿历克西·德·托克维尔
革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。
阿历克西·德·托克维尔
历史是一个画廊，里面原作很少，复制品很多。
阿历克西·德·托克维尔
美国的民主，是一项人民拥有言论上自由，没有专制主义残留的民主。
阿历克西·德·托克维尔
美国之伟大不在于她比其他国家更为聪明，而在于她有更多能力修补自己犯下的错误。
阿历克西·德·托克维尔
民主并不给予人民以最精明能干的政府，但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西——使整个社会洋溢持久的积极性，具有充沛的活力，充满离开它就不能存在和无论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处！
阿历克西·德·托克维尔
人民精力有限而又不懂方法，他们的判断总是匆忙做出而又流于表面。
阿历克西·德·托克维尔
谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。
阿历克西·德·托克维尔
在世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。
阿历克西·德·托克维尔
在一个民主国家的所有公民之间，也有一种与我方才所说的默契类似的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心，使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。身份越是平等，人们也就越是明白这种互相支援的义务。
阿历克西·德·托克维尔
我相信，天堂在来世，而幸福在今生
阿历克西·德·托克维尔
没有什么艺术比自由更美妙，但也没有什么东西比自由更难于学习如何运用它了。
阿历克西·德·托克维尔
美国的民主，是一项人民拥有言论上自由，没有专制主义残留的民主
阿历克西·德·托克维尔
显而易见，如果政府集权与行政权结合起来，就会获得无限的权力。
阿历克西·德·托克维尔
两党制国家内，他们其中之一不是致力于扩大人民的权利，就是致力于限制人民的权利。
阿历克西·德·托克维尔
人们原先就倾向于自顾自：专制制度现在使他们彼此孤立；人们原先就彼此凛若秋霜：专制制度现在将他们冻结成冰。
阿历克西·德·托克维尔
其实，在一个民主国家的所有公民之间，也有一种与我方才所说的默契类似的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心，使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。身份越是平等，人们也就越是明白这种互相支援的义务。在民主国家里，没有人会广为施舍，但可以经常帮助别人。每个人很少有效忠精神，但大家都乐于助人。
阿历克西·德·托克维尔
只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。
阿历克西·德·托克维尔
暴政可以在没有信念的情况下进行，但自由不可以。
阿历克西·德·托克维尔
注重原则胜于后果，重视一般甚于个别，相信思想高于相信人的政党，可谓之大党。
阿历克西·德·托克维尔
在我看来，当今美国无大党，原先的联邦党算是一个。
阿历克西·德·托克维尔
在世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进
阿历克西·德·托克维尔