自由对人类的心灵具有巨大的感染力。
阿克顿
自由和良好的统治并不互相排斥。自由并不是达到更高政治目的的手段，它本身即是最高的政治目的。
阿克顿
自由是古代历史和现代历史的一个共同主题：无论是哪一个民族、哪一个时代、哪一个宗教、哪一种哲学、哪一种科学，都离不开这个主题。自由在政治生活中表现为，不依附于各种利益、各种狂热激情、各种偏见或各个阶级的一种状态。自由的神圣职责，就是防止不正当的支配优势的出现，以保护弱者抗衡强者。
阿克顿
自由之核心和最高目标是良知的统治。自由能促使我们不受国家、社会、无知和错误的干扰而履行我们的义务。我们自由度的大小是同我们能在多大程度上摆脱为生存竞争所进行的搏杀以及与诱惑、性格发生的冲突这些障碍成正比的——这些障碍乃自由之内在敌人。
阿克顿
宗教和政治中作为真理的思想，就是历史的力量。
阿克顿
最重要的是怎样才能教育人们去追求自由，去理解自由，去获得自由。
阿克顿
拿着匕首的壮汉之后，跟着的是拿着海绵的弱汉。
阿克顿
时间是什么？无人问我时，我知晓；若要解释，我却茫然。
奥古斯丁
我们听到的一切都是一个观点，不是事实， 我们看到的一切都是一个视角，不是真相。
马可·奥勒留
痛苦并非不可忍受，也不会永远持续，只要你记住它自有它的限度，不要在想象中将其扩大。
马可·奥勒留
驱散想像，克制欲望，消除嗜好，把支配能力保持在它自己的力量范围之内。
马可·奥勒留
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。
马可·奥勒留
目不斜视地直赴目标”。
马可·奥勒留
如果让我们那高贵的理性和灵魂引导我们的肉身来行事，我们就将不被痛苦或是欢乐所左右，就将达到一种自由自在、无牵无挂的美好境界。
马可·奥勒留
以最善的方式生活，这种力量在于灵魂，只要它对无关紧要的事物采取漠然的态度 。
马可·奥勒留
无论快乐抑或痛苦，都不要让身体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的。
马可·奥勒留
每日清晨对你自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。
马可·奥勒留
人啊，你的欲望要如何才能得到满足呢？难道在你看来，只有不断地满足自己的欲望就是得到了自由吗？不是啊，这是无法实现自由的，真正的自由就是要消灭欲望 。
马可·奥勒留
不要去在意别人心里想什么，一个人就很难不获得幸福，而那些不注意自己内心的活动的人却必定是不幸的。
马可·奥勒留
如果你对上天恩赐与你的有限的物质份额心满意足的话那么你就不会再对有限的生命时间存有遗憾。
马可·奥勒留
真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。
马可·奥勒留
永远记住：你的心灵是不可征服的。
马可·奥勒留
每个人都只活于当下，而当下是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的将来。
马可·奥勒留
每个时代，自由都面临四大威胁：一、强人对于权力集中的渴望。二、穷人对于财富不平均的怨恨。三、无知者对于乌托邦的向往。四、没有信仰的人把自由和放纵混为一谈。
阿克顿
自由之核心和最高目标是良知的统治。
阿克顿
自由能促使我们不受国家、社会、无知和错误的干扰而履行我们的义务。我们自由度的大小是同我们能在多大程度上摆脱为生存竞争所进行的搏杀以及与诱惑、性格发生的冲突这些障碍成正比的——这些障碍乃自由之内在敌人。
阿克顿
阿克顿勋爵是人类历史中为数不多的深谙文明真谛的人，从他的思想深处，可以探索出人类自由传统的真正脉络。甚至在此后的一百年间，也很少有人能达到他的思想高度。
阿克顿
阿克顿勋爵最大的野心是，希望能给后人留下永恒的作品，他给出的标准是——这些作品不仅应该被置于书架，而且值得带进坟墓里。这个愿望，一直到他晚年才得以实现。
阿克顿
对溺死的恐惧，已胜过饥渴之苦。
阿克顿
哈耶克曾感慨，现代的学者已经少有能像阿克顿勋爵那样，警示人类本身的弱点，向世人揭示自由艰难曲折的发展过程。
阿克顿