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陀思妥耶夫斯基
我甘愿受罚并非因为我杀了他,而是因为我曾想杀他,并且未来很可能真的把杀他杀了。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
我可以起誓,当时我怀着可怕的仇恨心理向他瞧了有三五秒钟,而从那份恨到爱,到最最疯狂的爱,只有一根头发丝儿的距离!
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
我想,如果世界上不存在魔鬼,那么是人创造了魔鬼,是人按照自己的模样造出了魔鬼。就是说,跟上帝一样。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
我信仰秩序,信仰生活的意义,信仰据说我们都将融入其中的永恒的和谐,信仰整个宇宙心向往之的话语,这话语本身就与上帝同在,它本身就是上帝。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
我一生中每天都捶着自己的胸膛保证要痛改前非,却每天在干同样没人味的勾当。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
我愿献出在新城最高处的全部生命、所有头衔和荣誉,唯求能化作一个七普特的商人老婆的灵魂,在教堂里向上帝敬献蜡烛。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
我越是爱整个人类,就越是不爱爱具体的,即一个一个的人。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
我只是生命的一个幻影,失去了所有的开端和终极,最后连自己叫什么都忘了。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
喜欢,大家都喜欢!人人都说这太可怕了,但私下里喜欢的要命。我就第一个喜欢。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
像被杀的老卡拉马佐夫这样做父亲的就不能也不配称为父亲,爱一个不配做父亲的父亲是荒谬的,不可能的。爱不能凭空创造出来,只有上帝才凭空创造世界。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
信不信哪能强加于人呢?何况在信仰问题上,任何证据都于事无补,特别是是物证。多马之所以会信,并不是因为看到了死而复生的基督,而是因为他原先就愿意相信。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
因为,社会主义不单单是一个劳工问题或所谓第四等级问题,而主要是一个无神论问题,是无神论在当代的表现以及恰恰在不要上帝的情况下建造巴比伦塔的问题;建塔的目的并不是为了从地上登天,而是把天挪到地上来。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
因为对于人和人类社会来说,从来没有任何东西比自由更无法忍受的了!
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
有时常听见形容人“野兽般”地残忍,其实这对野兽很不公平,也很委屈:野兽从来不会像人那样残忍,那样巧妙地、艺术化地残忍。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
在我们这个星球上,向心力还强大得可怕,阿辽沙。就是想活下去,我愣是活着,哪怕不合逻辑。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
这世界就是靠荒唐支撑起来的,要是没有荒唐,世界只是一潭死水。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
旧的悲愁,由于人生的伟大的神秘,会渐渐转化为宁静的,感人的欢乐,而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代;我祝福着每天的日出,我的心也依旧对它歌颂,但是我现在却更爱日落,爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静、温驯,动人的回忆,整个漫长而幸福的一生中各种可爱的形象。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
低三下四是在屈辱中养成的。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
他是一个奇特的人,甚至是怪物。不过,奇特与古怪只会令人生厌,不会博得人们的青睐,尤其是当大家全都想把个别凑成一致,以便在普遍的混乱之中,竭力求得某种整个的涵义的时候。而怪物大多是个别和特殊的现象。不是吗?
陀思妥耶夫斯基
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《卡拉马佐夫兄弟》
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