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鲁迅
所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
鲁迅
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《灯下漫笔》
一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。
鲁迅
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《灯下漫笔》
假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格,有如元朝定律,打死别人的奴隶,赔一头牛,则人们便要心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。
鲁迅
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《灯下漫笔》
我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。
鲁迅
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《灯下漫笔》
所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
鲁迅
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《灯下漫笔》