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张三丰
道教全真派代表人物,内丹术发展的重要推动者
明代著名道士,道教全真派代表人物之一,著有《性命圭旨》,对道教内丹术的发展有重要影响。
神气相抱,性命双修,方是全真大道。
精神与气息相互交融,性与命同时修炼,这才是全真派的根本道法。
张三丰
炼己须教似太虚,太虚原是不动初。
修炼自我要如同虚空般澄澈,虚空本就是万物未动时的本初状态。
张三丰
一阳初动本无心,有心便属后天机。
先天真阳的萌动本是无为自然的,一旦刻意追求就落入后天人为的机巧。
张三丰
一阳初动处,万物未生时。
指修炼内丹时阳气初动的微妙时刻,象征天地未开、万物未生的混沌状态。
张三丰
炼精化气,炼气化神,炼神还虚。
修炼内丹的三个阶段:将精转化为气,将气转化为神,最终将神归于虚无。
张三丰
道法自然,无为而成。
道遵循自然规律,无为而治却能成就一切。
张三丰
一阳初动本无心,有心守之即着相。
阳气初动本是自然现象,刻意执着反而落入形相。
张三丰
炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。
修炼的四个阶段:将精转化为气,气转化为神,神回归虚无,最终与道合一。
张三丰
道法自然本无为,若存若亡总希夷。
道的法则本是无为而自然,似有似无,玄妙难测。
张三丰
顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。
顺应常道是凡人,逆反常道可成仙,关键在于颠倒常规的思维方式。
张三丰
人心若与天心合,颠倒阴阳只片时。
人的心意如果与天道相合,逆转阴阳只在片刻之间。
张三丰