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木心名人名言哲理格言警句语录 木心
生命好在无意义，才容得下各自赋以意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才生死两难。
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人生——监狱中的恶劣伙食，心里骂，嘴里吃。
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学校、图书馆、博物馆，将是精神的墓园，扫墓的人越来越少。
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而文学要的是个人，个人才奇，而且读者也是个人，个人才能打动个人。人是与个人发生关系的，人与类别发生不了关系。文学，一大半是人的关系学。动物不喜欢看戏，再精彩的马戏团，观众席上没有狮子老虎。人是一种特嗜看戏的动物——文学之诞生。
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即使是最普通的人，都是依赖“永恒感”而生存的。所以，生命者求永恒。所以，生命是逆宇宙的。所以，生命绝无意义，而且将在宇宙毁灭之前，生命必先毁灭。
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人与艺术，虽然都是人在那里单恋、畸恋，而艺术的魅力，若使不是为了迷人，艺术的魅力又何苦来？
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与人相处而感到孤单，是恶性的孤单。独自生活而感到孤单，是良性的孤单。
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先得把胃病、神经衰弱治好，然后健健康康、麻麻木木、大大剌剌地与宇宙较量。
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病弱才敏慧，健康是麻木。厌世而犹苟活者，从前的智者饮酒服药、调声弄色以安顿自己，这些忘忧方式，于我是无效的。唯有饮食、行动、睡眠正正常常，力充气沛，健康得好像没有这个身体那样地健康，偶尔抚一下厚实的胸肌，曲腿弹跳，伸个甜酸酥骨的懒腰，觉得自己是这样的蠢货，从悲观论到悲观主义，只有健美先生才当得起。
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宗教——神拯救世界，哲学——真理是可能的，艺术——爱无所不包，历史——人类会改过自新。像模仿跛子、耆老、茶壶那样，我曾经模仿拯救，模仿真理，模仿爱，模仿自新，伈伈睍睍数十年，青春折磨殆尽。种种错觉，次第憬醒。神是病态的幻象，真理到处不可能，艺术最易自暴自弃，人类在作恶的路上一往无前。
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可分阳刚、阴柔、豪放、婉约的艺术，还是二流的。一流的艺术分不了——莫扎特、莎士比亚、希腊雕像，阳刚豪放也不是，阴柔婉约也不是，这，就是了。
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无纯粹的独立的“死”。“死”只是“生”灭，否则，唯“死”不死，那么“死”成了“生”了。虚空之为虚空，就在于“生”是必死的，“死”是无所谓死的。
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也罢，把小说当作历史读，历史呢，当作小说读——反正总是那么些人，做了那么些事，折腾了那么些年代。
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