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乌托邦
托马斯·莫尔
📖 《乌托邦》的名言
58句名言
理想的社会是每个人都能平等分享资源的社会。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
贪婪是社会腐败的根源。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
人类的尊严在于追求正义。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
真理是自由的基石。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
和平是最大的财富,战争是最大的灾难。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
权力若不服务于人民,便是暴政。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
教育的目的是培养自由的思想,而不是服从的工具。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
法律是为了保护弱者,而不是压迫他们。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
真正的幸福源于内心的满足,而非外在的财富。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
一个没有金钱的社会,是一个没有贪婪的社会。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
强迫和威胁人人都接受你心目中的真理,那是既蛮横又愚笨的。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
能更好更牢固地把人们团结在一起的是善意而不是协定,是精神而不是文字。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
徇私与贪利这两个弊病,一旦支配了人们的判断,便立刻破坏一切公正,而公正是一个国家的力量源泉。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
他们的法令很少,因为对于受过这样教育的人民,很少的法令已经够用了。他们发现其他民族的主要缺点是,几乎无数卷的法令释文还是不够。用浩繁到夫人能卒读以及晦涩到无人能理解的法令去约束人民,乌托邦人觉得这是极不公正的。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
经验告诉乌托邦人,妻子无论怎样貌美总不及贤淑虔诚更能获得丈夫的恩爱。有些男人所向往的仅仅是漂亮面孔,但唯一能永远保持丈夫爱情的还是贞操和柔顺。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
在选择配偶时,乌托邦人严肃不苟地遵守在我们看来是愚笨而极端可笑的习惯。女方不管是处女抑或嬬妇,须赤身露体,由一位德高望重的已婚老妇人带去求婚男子前亮相。同样,男方也一丝不挂,由一位小心谨慎的男子陪伴来到女方面前。我们非笑这样的风俗,斥为愚蠢。乌托邦人却对所有其他国家的极端愚蠢表示惊异。试看人们买一匹花钱本不太多的小马,尚且非常谨慎,尽管这匹马差不多是光着身子,尚且不肯付值,除非摘下它的鞍子,取下全副的挽具,唯恐下面隐蔽着什么烂疮。可是在今后一生苦乐所系的选择妻子这件事上,他们却掉以轻心,对女方的全部评价只根据几乎是一手之宽的那部分,即露出的面庞,而身体的其余部分全裹在衣服里。这样,和她结成伴侣,如果日后发现什么不满意之处,就很难以融洽地共同生活下去。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
他们对这一切定出这样的限制:不因小快乐而妨碍大快乐,不因快乐而引起痛苦后果。乌托邦人认为,低级快乐一定带来痛苦后果。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
而乌托邦人更感到惊奇而且也憎恨的是某些人的疯狂,这些人给富人几乎以神圣的荣誉,只是由于富人有钱,他们自己既不欠富人的债,也并非在富人的权力掌握之中。这些人又很清楚富人吝啬小气,深信富人只要还活在世上一天,就绝不会从成堆现钱里取出一分钱给他们。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
乌托邦人认为奇怪的是,一个人可以仰视星辰乃至太阳,何至于竟喜欢小块珠宝的闪闪微光。他们认为奇怪的是,竟有人由于身上穿的是细线羊毛衣,就大发狂想,以为自己更加高贵;其实不管羊毛质地多么细,原来是批在羊身上的,一只羊终归还是羊。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
乌托邦人饮食是用陶器及玻璃器皿,制作考究而值钱无几;至于公共厅馆和私人住宅等地的粪桶溺盆之类的用具倒是由金银铸成。再则套在奴隶身上的链铐也是取材于金银。最后,因犯罪而成为可耻的人都戴着金耳环、金戒指、金项圈以及一顶金冠。乌托邦人就是这样用尽心力使金银成为可耻的标记。所以别的民族对于金银丧失,万分悲痛,好像扒出心肝一般;相反,在乌托邦,全部金银如有必要被拿走,没有人会感到损失一分钱。
托马斯·莫尔
欧洲早期空想社会主义学说的创始人
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