戴德

戴德

汉代礼学家

戴德，字延君，号称大戴，西汉今文礼学“大戴学”的开创者。任信都王（刘嚣）太傅。与兄子戴圣同学《礼》于后苍。宣帝时立为博士，世称“大戴”，亦称“太傅《礼》”。曾选集古代各种有关礼义等的论述，编成《大戴礼记》八十五篇，今残。

📝 戴德 的名言 74句名言
故生乎今之世，志古之道；居今之俗，服古之服；舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎？
戴德 戴德
汉代礼学家
每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗；每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。
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汉代礼学家
国虽大，好战必亡。
戴德 戴德
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小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
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其貌固呕，其言工巧，饰其见物，务其小征，以故自说，曰无质者也。
戴德 戴德
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故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。
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攻战守，进退止，前后序，车徒因，是谓战参。
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师多务威则民詘，少威则民不胜。上使民不得其义，百姓不得其叙；技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之；此谓多威；多威则民詘。上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力；不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行；陵之有司，此谓少威；少威则民不胜。
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不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。
戴德 戴德
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喜色由然以生，怒色拂然以侮，欲色呕然以偷，惧色薄然以下，忧悲之色累然而静。
戴德 戴德
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国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。
戴德 戴德
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易移以言，存志不能守锢，已诺无断，曰弱志者也。
戴德 戴德
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自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。
戴德 戴德
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军旅以舒为主，舒则民力足。虽交兵致刃，徒不趋，车不驰，逐奔不逾列，是以不乱。
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征清而能发，度察而能尽，曰治志者也。
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礼者，禁於将然之前；而法者，禁於已然之后。
戴德 戴德
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凡是人：為所爱而死，為忿怒而死，為威严而死，為道义而死，為利益而死。
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古者以仁为本，以义治之，谓之正。
戴德 戴德
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赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
戴德 戴德
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执之以物而遫决，惊之以卒而度料，不学而性辨，曰有虑者也。
戴德 戴德
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