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柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
柏拉图(Plato,Πλατών, 公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家、思想家、教育家、数学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
如果国家具有知识、胆量和节制三种善德,而这三种善德各司其事,我们皆可以称之为正义,而且我们还可以称之为勇敢而聪明的国家,不是吗?
柏拉图
正义就是去拥有所应该拥有的东西,做应该做的事,我想这么定义应该是可以的。
柏拉图
卑贱、懦弱的人,必须承认他人的才智胆量,推举他人以统治别人,而那些有见识、有才能的人就应当接受众人的推许,并且不负所托。
柏拉图
知识在统治者那里,能赋予国家以聪明的特性;胆量在守卫者那里,能赋予国家以忠勇的特性,这些善德在被统治者那里却没有这样的效果。
柏拉图
人心分为两部分:一是较善部分;一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分,这就可以称之为自主了,为别人所称赞。如果接受了不良的教育,或者受到恶人的影响,导致恶的那部分比较多,而善的部分被日渐侵蚀,那么人就会成为自己的奴隶,而遭到众人的唾弃。
柏拉图
在我们国家当中,应当有一种知识,不偏重一件事,而念念顾及国家的整体,使人能够以此维持国内的安定,懂得在国际交涉中应当如何应付。我们的国民中真的具有这种知识的人吗?
柏拉图
敏于治事,不就是一种知识吗?因为人能够敏于治事是因为他的知识,而不是因为他的无知。
柏拉图
统治者的后裔,如果有不良的人,就要将其降为其他阶级的人,较低阶级中有优秀的人,就要将其提拔为较高阶级的人。
柏拉图
我认为我们国家的大小,应该以其能否保持统一为标准,不能使国家的土地超出这个限度。
柏拉图
贫穷是鄙陋低贱的根源,富贵是奢侈的本原,但它们都能够使人退化。
柏拉图
我们提出建立理想国的时候,不是想让一部分人获得最大的幸福,而是想让全国人都具有同等的幸福。
柏拉图
我深信教育对于他们是必要的,完善的教育是能够使他们明白人与人之间的关系是以仁心为基础的。
柏拉图
人之所以会改变他的决心,有两种原因:一是出于自愿;一是出于强迫。知道自己的见解是不好的,一定会将其改变到好的为止,这是出于自愿;本来是在实践真理,却为外力所诱惑,改变原来的行为,这是出于强迫。
柏拉图
善良的人常常性情质朴,但容易为奸诈者所欺骗,因为在他的脑海里没有罪恶的印象。
柏拉图
音乐上的奢华,使人放纵;生活上的奢华,使人生病。而简朴的音乐,能够产生美德;简单而实在的体育训练,能够有益健康。
柏拉图
行为一旦稍微偏离习惯,或者所吃的东西稍微与平时不同,就会导致非常危险的疾病。
柏拉图
那么正当的爱,应当符合真理和秩序,必须出自中庸之道并且有所节制。
柏拉图
人们不应该只注重外观,还需要有实际的道德检验效果,然后再用优美的文词和动作来修饰。
柏拉图
至于我所说的天真朴实的性格,是指高尚有道德的人所具有的那种性格,而不是指愚蠢笨拙的人的那种性格。
柏拉图
习惯与性格的形成,是从模仿开始的,形成习惯后就难以去除了。
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