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王小波
中国当代学者
王小波(1952年5月13日—1997年4月11日),男,中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。
人活在世上,不可以有偏差。
王小波
我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。
王小波
古往今来的读书人,从经典里学到了一些粗浅的原则,觉得自己懂了春秋大义,站出来管理国家,望断天下的是非曲直,结果把一切都管的一团糟。
王小波
有些话仿佛永远讲不出口,仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了心底的暗流,形不成文字,也形不成话语,甚至不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
王小波
⽣活⽅式像⼀个漫长的故事,或者像⼀座使⼈迷失的迷宫。任何⼀种负⾯的⽣活⽅式都有很多乱七⼋糟的细节,使它变得很有趣。⼈就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记这种⽣活需要改变。
王小波
青年的动⼈之处,就在于勇⽓,和他们的远⼤前程。
王小波
有些话仿佛永远讲不出⼝,仅仅是因为别⼈已经把反对它的话讲了出来。因为这些话就成了⼼底的暗流,形不成⽂字,也形不成话语,甚⾄不能形成有条理的思路——它就变成了郁结的混沌。⽽已经讲出的话被⼈们⼀再重复,结构分明地架在混沌之上。我看到⼀个⽆智的世界,但是智慧在混沌中存在;我看到⼀个⽆性的世界,但是性爱在混沌中存在;我看到⼀个⽆趣的世界,但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
王小波
什么叫失败?也许可以说,⼈去做⼀件事情,没有达到预期的⽬的,这就是失败……⼀个常常在进⾏着接近⾃⼰限度的⽃争的⼈总是会常常失败的…只有那些安于⾃⼰限度之内的⽣活的⼈才总是“胜利”。
王小波
我们学会了把世上⼀切事物分成好的和坏的以后,对世界的了解还是⾮常⾮常可怜的。我们还要继续学习⼀切是如何发⽣、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是⾮标准,这时我们就⾯临⼀个重⼤抉择,是接受事实,还是坚持旧有的价值观念?事实上有很多这样的⼈:他们“明辨是⾮”的能⼒却成了接触世界与了解世界的障碍,结果是终⾝停留在只会“明辨是⾮”的⽔平上。
王小波
我已经四⼗岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此⽆视对⽣活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别⼈⽣活的⼈,还有对被设置的⽣活安之若素的⼈。因为这个原故,我⼀直怀念这只特⽴独⾏的猪。
王小波
⼼胸是我在⽣活中想要达到的最低⽬标。某件事有悖于我的⼼胸,我就认为它不值得⼀做;某个⼈有悖于我的⼼胸,我就觉得他不值得⼀交;某种⽣活有悖于我的⼼胸,我就会以为它不值得⼀过。
王小波
这种冷淡使我痛⼼,但我也赞成它对⼼怀叵测的⼈保持距离。
王小波
我时常回到童年,⽤⼀⽚童⼼来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。
王小波
对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物,也设置自己。
王小波
这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
王小波
青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
王小波
人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。假如连这一点都不懂,他就是行尸走肉。
王小波
人类向限度屈服,这才是真正的失败。
王小波
是我要做,不是我必须做——这是一种本质的区别。
王小波
有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险,又没什么实际的好处,他回答道:“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案,因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山,偏说是山在那里使他心里痒痒。
王小波
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