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历史
按照历史之最来评判后续发生的事是不正确的,因为历史之最发生时,他之前肯定有另外一个历史之最。
塔勒布
历史是国家和人类的传记。
莫里斯·梅特林克
一个人不必去读了历史,才明白什么东西对他自己的文化最有益。
梭罗
历史是应该对现代有所教诲的,但是那种教诲不是粗浅意义的,不是翻翻书就可以在过去的记录中找出现在之病症的,也不是由往日的症状就可以为现在开药方的。
蒙森
民主不能算是什么特别好的政治制度,它的好处来自于民主之外的地方。民主是一种避免集权保证的手段,仅此而已。多数人永远是对的,不能被视为民主的原则,“大多数表决”还是可能会犯下最为严重的错误;投票的结果甚至还会引向专制政治,在历史上,我们经常看到这样的情况。
卡尔·波普尔
人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响,我们不可能用合理的或科学的方法来预测我们的科学知识的增长。所以,我们不能预测人类历史的未来进程,没有一种科学的历史发展能作为预测历史的根据。所以历史决定论方法的基本目的是错误的,历史决定论不能成立。
卡尔·波普尔
追根到底,我们是从什么源头汲来意义的呢?我们用来赋予意义的那些形式都是这样一些历史范畴,它们深深地回溯到时间的迷雾之中。
荣格
历史描绘出人心。
拿破仑
历史描绘出人心。
拿破仑
历史描绘出人心。
拿破仑
士兵们,以往四千年历史在它后面瞠目注视着你们。
拿破仑
历史描绘出人心。
拿破仑
历史描绘出人心。
拿破仑
现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史,因而也是缔造世界的历史。
马卡连柯
性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员,如果他们对于社会生活,对于社会的美好和合理化没有一点资任感,他们怎么能够爱呢?他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢?
马卡连柯
现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史,因而也是缔造世界的历史。
马卡连柯
性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员,如果他们对于社会生活,对于社会的美好和合理化没有一点资任感,他们怎么能够爱呢?他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢?
马卡连柯
现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史,因而也是缔造世界的历史。
马卡连柯
一个人品格的美丑,不仅仅在于他取得的成就,也在于他的目的和动机;他真正的历史,不在于已经做过的事,而在于一心要做的事。
托马斯·哈代
一个人品格的美丑,不仅仅在于他取得的成就,也在于他的目的和动机;他真正的历史,不在于已经做过的事,而在于一心要做的事。
托马斯·哈代
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