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历史
世界历史可以这样总结:强国总行不义。等到他们醒悟了,他们不已经不再强了。
丘吉尔
世界历史可以这样总结:强国总行不义。等到他们醒悟了,他们不已经不再强了。
丘吉尔
学历史,学历史。历史里藏着一切智慧。
丘吉尔
不学习历史的人注定要重复错误。
丘吉尔
宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的`一章。
威廉·福克纳
没有任何事任何人可以摧毁中国人,他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。他们是世界上最古老的文明人,他们的文明经历过不同时期,但其本质是相同的。他们知道屈服,他们在大风来临之时躬身,但他们永不毁灭。他们作为一个实体继续存在著,不会破碎,比历史上任何一个族裔都要来的长久。
赛珍珠
没有任何事任何人可以摧毁*人,他们是善于从苦难中生存的坚韧之人。他们是世界上最古老的文明人,他们的文明经历过不同时期,但其本质是相同的。他们知道屈服,他们在大风来临之时躬身,但他们永不毁灭。他们作为一个实体继续存在著,不会破碎,比历史上任何一个族裔都要来的长久
赛珍珠
历史的经验教训告诉我们,人们不会从历史的经验中吸取教训。
萧伯纳
人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生;其实,那不过是衣服,人生是内在的。
罗曼·罗兰
孩子永住在不老时间的神秘里,历史的尘埃无法将他蒙蔽。
泰戈尔
人不能在他的历史中表现出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。
泰戈尔
这句话体现了“集体力量大”、“团结就是力量”的观念,从小我们就在重复的说这句话,在我们的历史上,也看到了“计划经济”、“公社”等通过集体力量来完成生活生产的事情,也是对集体力量大的一种实践。
奥斯特洛夫斯基
你只需要做以下工作:对过去保留一些尊重,对历史记录保留一些好奇,对老人的智慧保留一丝渴求,并掌握“启发法”的概念,这些不成文的经验法则对生存起到了决定性作用。换句话说,你将被迫重视能世代流传、能幸存下来的东西。
塔勒布
这些有关贡献的错觉大多来自于证实谬误:历史属于那些会写历史的人(不论是赢家或输家),这一事实已然可悲,但更糟糕的是,写这些文字的人虽会提供证实事实(也就是行得通的事情),却没有呈现一个完整的画面告诉我们哪些事实行得通、哪些事实行不通,由此让我们形成了第二种偏见。比如,定向研究会告诉你哪些项目依靠资金资助成功了(如艾滋病治疗药物或一些现代药物的研制),但不会告诉你哪些项目不成功,所以你会形成基金资助项目比随机项目更有成效的印象。
塔勒布
至于饮料,我的原则是不喝少于1000年历史的饮料——因为人体对古老饮料的适应性已经过测试。我只喝酒、水和咖啡,不喝软饮料。
塔勒布
那些尚不至于摧毁系统的错误有助于防止更大的灾难。工程师兼工程历史学家亨利。佩特罗斯基提出了一个无懈可击的观点。如果“泰坦尼克”号没有遭遇那次众所周知的致命事故,我们将会不断地建造越来越大的远洋客轮,而下一次的灾难将是更大的悲剧。因此,船上乘客实际上是为更大的利益做出了牺牲,他们挽救的生命数量将超过逝去的生命数量,这是毫无争议的。泰坦尼克号的故事充分地说明了系统利益与对部分个体的伤害之间的区别。
塔勒布
历史总是以突变和跳跃的方式,从一个状态跳到另一个状态。
塔勒布
哈佛经济学家的著作,只有写论文的人才会去读,写论文者写的书又只有准备写论文的人去读,并最终(很可能)被无情地淹没在历史的长河中。
塔勒布
历史上从未有过如此多的非冒险者,也就是施加重大控制力而个人却不承担风险的人。
塔勒布
历史属于那些会描写历史的人。
塔勒布
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