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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。
徐志摩
水是各处可流的,火是各处可烧的,月亮是各处可照的,爱情是各处可到的。
沈从文
人类历史上最重要的态度是继续学习的愿望。
杜威
人不是为某种目的而降临人世的;与此相反,是人出生后才产生某种目的的;如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上,这不啻是在人出生后就夺取了他的自由;所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立,不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的,因为一个人存在于人世的目的,就同他存在于人世的过程一样,实际上是等于向天下公开了的。
夏目漱石
罂粟也好,曼陀罗也好,即使吃尽世间一切令人迷幻的药草,都不能是你得到昨晚你还安然享受的酣眠。
莎士比亚
我相信第二次机会。
I believe in second chances.
克里斯·布朗
耶路撒冷比世上其他任何地方更渴望,更希望寻求宽容、分享与慷慨的万能灵药,以解开偏见、排外与强烈的占有欲。这并不容易找到。两千年来,耶路撒冷从未像今天这样如此巨大、如此华丽,如此势不可挡地犹太化。然而,耶路撒冷也是最受欢迎的巴勒斯坦城市。有时,耶路撒冷十足的犹太性呈现出某种融合的面貌,而与这个城固有的特质格格不入,因而扭曲了这座城市的过去和现在。
西蒙·蒙蒂菲奥里
年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去,都显得大。长大了的人,心脏就变大了。即使更大的悲伤装进去,也照样可以冷漠的离开,平静的遗忘。所以忍耐吧,有天我们的心脏会长得比悲伤大。
佚名
我相信自己值得拥有最好的,并为之不懈努力。
奥格·曼狄诺
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
韩愈
父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。
颜之推
我触及的,我遇到抵制的,就是我所理解的。
加缪
We are all creatures of the forest, and the forest is a creature of us.
我们都是森林的生物,而森林也是我们的生物。
理查德·鲍尔斯
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
我整天在想,今天快过去吧,日子过得越快,李银河就越快回来了。你不要觉得这话肉麻,真话不肉麻。
王小波
爱情待在高山之巅,在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶,它难得出现。
杰克·伦敦
I want to liberate America, I want people to be proud of who they are.
我想解放美国,我希望人们为自己是谁而感到自豪。
Lady Gaga
斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。
歌德
不实心,不成事;不虚心,不知事。
陈继儒
我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
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