青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗，故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 - 每日文摘

人类的幻想作品从未塑造出过像堂·吉诃德这样的人物，他对每一个心地善良的人都有着深深的吸引力。

The meaning of "knowing" has shifted from being able to remember and repeat information to being able to find and use it.

"知道"的含义已经从能够记住和重复信息转变为能够找到并使用信息。

赫伯特·西蒙

赌场出疯子，情场出傻子。

韩寒

常常听见身边的青年朋友怨叹人生，说是怀才不遇，社会不公平等等。而我总以为，一份才情，或三分才情都成不了大事，那七分认真和努力如果不持续的投进去，就算不得大才，如果想快速成功或干脆说白，叫它有钱，岂是一朝一夕便能达到目的的，而真正有大智慧的人所追求的人生，又岂只在钱财之事上呢？

三毛

大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。

雨果

对于上帝来说，最愉快的娱乐，莫过于看一个男人能否与不幸的命运作斗争。

塞内加

不如意的人太多了，女人可以哭，孩子可以哭，但堂堂男子，只能假不同的借口抒泄。

李碧华

我的作品不是关于大屠杀，而是关于人类的处境。

My work is not about the Holocaust, it's about the human condition.

克里斯蒂安·波尔坦斯基

每个人的心中，都有一份对梦想的追求。

米哈依尔·肖洛霍夫

I think that fiction is the best way to rewrite history.

我认为小说是重写历史的最佳方式。

杰弗里·尤金尼德斯

我一直更喜欢研究具体问题而非抽象理论。

I have always preferred working on concrete problems rather than abstract theories.

让-皮埃尔·塞尔

想想，说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣啊。我心里有过你。可我也只能到喜欢为止了。

王家卫

人之念头，与气血同为消长。四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，盖审之矣。人亦有少年退缩不任事，厌厌若泉下人者；亦有衰年狂躁妄动喜事者，皆非常理。若乃以见事风生之少年为任事，以念头灰冷之衰夫为老成，则误矣。邓禹沉毅，马援矍铄，古诚有之，岂多得哉！

译文：人的思想是随着身体气血的变化而变化的。四十岁之前具有奋发进取之心，这时虽然见识不多，但是敢于闯荡一番；到四十岁以后，人的心就逐渐稳定下来了，这时已经是见多识广，而且遇到事情都会斟酌一下；六十岁之后，人的思想就开始消极保守了，这时虽然见识广博，但是精力不够。虽然这种情况不一定适用于每个人，但大体上都是如此。古代人们四十岁做官，六七十岁告老还乡，大概是因为这个原因。当然，人们中间也有年纪轻轻却思想消极，无所事事的，无精打采的就像一个垂死之人；也有一些年老之人，性情狂躁，喜欢多事，但这些都不合乎常理。如果把那些遇事风风火火的少年人当做是社会栋梁，而把那些意志消沉的衰老之人当做老成持重的话，那也是错误的。像邓禹年少时就深沉、坚毅，马援虽年老却精神矍铄的人，古代确实有过，但毕竟不是多数！