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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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一位斯巴达母亲有五个儿子都去参军了,她在等待战争的消息。一个奴隶从战场回来,她颤抖着询问消息。“您的5个儿子都战死了。”“无耻的东西,我是问你这个吗?”“我们赢得了胜利。”于是她跑向神庙去感谢神灵。这就是公民。
卢梭
The most important thing is to turn your vision into reality.
最重要的是把你的愿景变成现实。
迈克尔·舒马赫
良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。
莎士比亚
世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀的掩护之下,斥骂他的敌手的;一是纸面上写着许多“打,打”,“杀,杀”,或“血,血”的。如果这是“革命文学”,则做“革命文学家”,实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去,从裁判席上骂下去,从官营的报上骂开去,真是伟哉一世之雄,妙在被骂者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对手无“杀身成仁”之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:“笙歌归院落,灯火下楼台”,全不用那些字。“打,打”,“杀,杀”,听去诚然是英勇的,但不过是一面鼓。即使是鼙鼓,倘若前面无敌军,后面无我军,终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”,倘是的,则无论写的是什么事件,用的是什么材料,即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。“赋得革命,五言八韵”,是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时,确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风,终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀,还有小说家梭波里,他最后的话是:“活不下去了!”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气,才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢,因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在,其实是并没有革命的。
鲁迅
玫瑰旅行,去往的最美所在,是眼睛的疆域。
阿多尼斯
对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女这样内部永远团结不了。
韩寒
面对仇恨和暴力,我们将彼此相爱。我们不会屈服于恐惧或反目成仇。
奥巴马
渴望占有愈多而愈脆弱。
陆小曼
科学一旦不能为真理而必然只为一个阶级、一个社会或一个国家的利益服务的时候,争辩和讨论的唯一任务就是辩护和更进一步传播那些用以指导整个社会生活的信仰,正像纳粹的司法部长所作的解释那样,每一个新的科学理论必须问它自己一个问题,就是:“我是不是为了全体人民的最大利益而服务于国家社会主义的?”
哈耶克
我们的目标是,无论身处何处,都能迅速从运营和发展做起。
任正非
The fact remains that getting people right is not what living is all about anyway. It's getting them wrong that is living, getting them wrong and wrong and wrong and then, on careful reconsideration, getting them wrong again.
事实上,把人看透并不是生活的全部。把人看错才是生活,一错再错,然后经过仔细的重新考虑,再次看错。
菲利普·罗斯
教师都不要轻易出手支持正义,不要往学生枪口上撞,不激化矛盾,不要给某些学生表现自己“强横”的机会。
王晓春
秋天的阳光干燥铿锵,疏疏落落从相思树枝叶筛下,即兴挪动他紧蹙一起的五官,时而沧桑萧瑟,时而冷酷阴郁,时而弓腰舔爪,如一只伺机而动的黑豹。
舒婷
上什么山,打什么柴,进什么庙,念什么经。
谚语
世上有些朋友,彼此交往既不长也不深,但一见就高兴,说个没完没了。
余秋雨
畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。没有一个心灵在追逐它的梦想时会忍受痛苦。
保罗·科埃略
直爽最能得人心。
巴尔扎克
在春天,闪电从来不露一丝微笑,而云层,即使不落泪也要常嚎啕。
鲁达基
人间的事,只要生机不灭,即使重遭天灾人祸,暂被阻抑,终有抬头的日子。个人的事如此,家庭的事如此,国家、民族的事也如此。
丰子恺
每次用不同的方法去尝试,总有一天你会明白的,失败是你的好朋友。
乔丹·贝尔福特
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