土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 - 每日文摘

创新是企业发展的动力，没有创新就没有未来。

Innovation is the driving force of enterprise development, without innovation there is no future.

王卫

Every living organism is a kind of artist.

每一个生命体都是一种艺术家。

皮埃尔·于热

缓缓飘落的枫叶像思念，我点燃烛火温暖岁末的秋天，极光掠过天边，北风掠过想你的容颜，我把爱烧成了落叶，却换不回熟悉的那张脸。

周杰伦

当早年的思想因感觉的衰微而逐渐凋零时，世界能给的欢乐绝不能和它所攫取的相比。

拜伦

我们爱一个，想一个人的时候，总希望对方也一样想我们。岂知爱的最高境界，居然是：忘了我！免得像我想你一样痛苦！

刘墉

低调做人，高效做事。

李嘉诚

当我停止相信自己能赢的那一天，就是我停止打网球的那一天。

The day I stop believing I can win is the day I'll stop playing tennis.

塞雷娜·威廉姆斯

你完全可能以超过自己预期的速度改善自己的整体生活质量，而你需要做的就是拥有改变的愿望、付诸行动的决心、严格遵守自己选择的新行为准则以及不达目的不罢休的决心。

博恩·崔西

商业模式或者说业务模式差不多稳定下来了，也许赚钱了，也许没有赚钱。也可以认为公司进入了发展的稳定期。创始团队这时所需要的技能和公司的情况与初创期就不太一样了。这时的关键在于：能不能把这个企业推向一个新的发展维度。这是比较挑战创业者的阶段，要注意方向选择的问题。

孙江涛

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

我们不知道未来会发生什么，但过去的经验类比，我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。

林肯

作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。

石黑一雄

有钱不是真有钱，有钱是一种有钱的状态。感觉很有钱，花钱很大方。

臧其超

技术本身并不重要。重要的是你相信人们，他们本质上是善良和聪明的，如果你给他们工具，他们会用这些工具做出奇妙的事情。

Technology is nothing. What's important is that you have a faith in people, that they're basically good and smart, and if you give them tools, they'll do wonderful things with them.

玛丽·卢·杰普森

任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。

李嘉诚

108：好好睡觉和好好吃饭是修复一切的基础。

威尔•施瓦尔贝

"你没有过去，因为你的过去根本不曾发生；你也没有未来，因为你的未来已经过去了。你不可能变老，因为你从未年轻过；你也不可能年轻，因为你已经老了。""你不会死亡，因为你没有生活过。"。

痞子蔡

人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

亚里士多德

能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。无事不须劳力。也无事没有利益。但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。职业上有等级。能使自己喜悦而于人有益的职业，等级最高。7.凡能够了解人生的尊贵的意味的人，能知道任何书本上所不曾载着的事。知人真是高贵的事。世间能知人的人实在太少。你要想具有诗人、哲人及大人物的资格，非有能把人的长处善处锐敏感味的心不可。浅薄的独善者只知图自己的利益，忽略人心的尊贵的处所，把人生弄成无趣味的东西。要得人生的大喜悦，知人是非常重要的事。

亚米契斯

—— 请按键盘 空白键 开始游戏 ——

—— 请按键盘空白键开始游戏 ——