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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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若遇派别时,一个上升时最好加入某派,在高位时保持中立。
培根
决不要同你并不爱的人一起出门旅行。 不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。
海明威
我的铠甲不是美貌,是敢把真心摔碎给人看的勇气。
大S
我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么——例如,我们不是神——以及一种愿意面对现实生活的态度。换言之,智慧包括:对生活的智慧和常识。
林语堂
我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我。
钱钟书
试问捣衣仙,何如补天女。
范仲淹
这里有太多的嫉妒,仇恨,恶毒和所有的无情,让他们都见鬼去吧,他们有同伙,我自有我的命。
巴顿
胜利者一无所获。
海明威
安冈氏的论中国菜,所引据的是威廉士的《中国》(《Middle Kingdom by Williams》),在最末《耽享乐而淫风炽盛》这一篇中。其中有这么一段——“这好色的国民,便在寻求食物的原料时,也大概以所想像的性欲底效能为目的。从国外输入的特殊产物的最多数,就是认为含有这种效能的东西。……在大宴会中,许多菜单的最大部分,即是想像为含有或种特殊的强壮剂底性质的奇妙的原料所做。……”我自己想,我对于外国人的指摘本国的缺失,是不很发生反感的,但看到这里却不能不失笑。筵席上的中国菜诚然大抵浓厚,然而并非国民的常食;中国的阔人诚然很多淫昏,但还不至于将肴馔和壮阳药并合。“纣虽不善,不如是之甚也。”研究中国的外国人,想得太深,感得太敏,便常常得到这样——比“支那人”更有性底敏感——的结果。
鲁迅
江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉,并不像传说中一样过的挺惬意。他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
古龙
没有人民的普遍知识,自由就无法得到维护。
Liberty cannot be preserved without a general knowledge among the people.
约翰·亚当斯
我觉得创新首先是一个信念问题。为什么硅谷那么有创新精神?首先是敢。
梁文锋
凡有一言一行,取于人者,皆显称之,不可窃人之美,以为己力。
颜之推
我不相信,那些以前在不断嘲笑我们的`人,现在,他们还在笑!
阿道夫·希特勒
期望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
鲁迅
良心认为合法的景慕,有着无法形容的痛苦。
巴尔扎克
西方、特别是美国的价值观声明,会更强调相对于社会群体权利而言的个人权利、言论自由、真理源于思想争论、政治参与和竞争,强调法治而不是由专家、智者和负责任的统治者治国。
萨缪尔·亨廷顿
决定优先要点的原则重将来而不重过去重机会而不只看到困难选择自己的方向,而不跟随别人目标要高,要有新意,不能只求安全和方便。
彼得·德鲁克
雕刻家进行创作是为了表现生活与自然的普通人,而不是为了解剖学家。
约翰·罗斯金
务正学以言,无曲学以阿世!
司马迁
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