爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想，它在前面，它是未来。
史铁生名人名言哲理格言警句语录 史铁生
大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
老子
钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
墨子
理论何等强大，就何等狡猾。
黑格尔
解释学不仅是对文本的理解，更是对存在意义的追问。
童世骏
The most valuable asset a company has is its people, and the most valuable people are those who never stop learning.
公司最有价值的资产是员工，而最有价值的员工是那些永不停止学习的人。
杰夫·谢弗
我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。
安德烈·纪德
直接深入他们的内心，直面那些让大家无所适从的问题，解决它们，其余的一切自然会迎刃而解。
弗兰克·赫伯特
天赋存在于我们每个人的体内，只有少数人将它加以培养。
德尼·狄德罗
谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。
莎士比亚
沟通以不明言为基础。
曾仕强
谨是言字旁，这其实就是提醒我们说话要慎重。繁体字的说（説）由“言”与“兑”组成，让我们在说话时要想想这句话能否兑现，能够兑现的言语才能说出来，所以不要轻易许诺，在许诺前要仔细想想，你能否兑现你的言语。繁体字非常美妙，每个字都是一个图画，都在教导我们做人的道理。比如和说搭配的听（聴），它要求我们听的时候要用耳朵、眼睛和心来聆听，这样你才能准确地理解他人的意思。而现在的人很少有愿意聆听别人，基本上在别人还没有说完话，就开始插话，于是在听别人说话成了在听自己说话，简体字的“听”似乎也反映了这种情况，听不再用耳朵，而用的是“口”，而且是根据对方的“斤”两来决定我到底听不听他的。
罗翔
我不害怕说出自己的想法，并为我所信仰的东西站出来。
I'm not afraid to speak my mind and stand up for what I believe in.
艾薇儿·拉维尼
对于该人格的定义如下： 为秩序、完美及精神和人际间的控制而焦心，不惜损害灵活性、开放性和高效性，在成年初期出现，也在不同背景下出现，要有如下表现中的至少四条： 1. 操心细节、规则、清点、组织或计划，以至于无视行动的主要目的。 2. 阻碍任务完成的完美主义（例如，由于个人太过严苛的要求未得到满足，而无法完成一个项目）。 3. 因对工作过度的热忱，放弃了休闲和友谊的生产力（并非出于明显、迫切的经济需要）。 4. 就道德、伦理、价值观方面的问题，过分尽责、审慎、严格（并不因为某种宗教或文化归属）。 5. 无法弃置不能再用的或没有用途的物品，即使这是些并无情感价值的物品。 6. 对于委派任务或与他人共事表现得迟疑，除非其他人完全按照自己的方式来做事。 7. 在金钱方面，对自己和他人都表现得吝啬；把金钱视为应当为了预防未来的灾难而积蓄之物。 8. 表现得刻板且固执。
弗兰克·拉马涅尔
Every seed we plant today is a promise to future generations.
我们今天种下的每一粒种子都是对后代的承诺。
罗伯托·罗德里格斯
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
【译文】 季路问怎样侍奉鬼神，孔子说：“人都不能侍奉好，还谈什么侍奉鬼神？“请问死是怎么回事？“生都不了解，还谈什么了解死？”
孔子
最困难的职业就是怎样为人。
何塞·马蒂
我曾有过一个良好的愿望:我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
季羡林
关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标，关心这样一些至今尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
爱因斯坦
一个自我孤立的人肯定会采用无意识的策略使自己与他人保持一个安全的距离，因为他一旦与他人共处便若有所失，茫然无措。
卡伦·霍妮