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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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能力
真正的成功,是找到自己想要的活法,并有能力去捍卫它。
剽悍一只猫
在我们大多数人的心目中,学校一直是一个神圣的地方。我们每个人希望在这个神圣殿堂里实现的心愿也许各有不同,但总的来说可以归纳为以下几类:(1)最大化实现我们作为“人”的潜能;(2)培育一个茁壮的民主环境,使我们的选民不被自私自利的政客的聒噪所迷惑,能清醒、理智地行使投票权;(3)训练人民的技能、能力和品性,提供足够的人才来保证我们国家的经济繁荣、国力强盛,保持国际竞争力;(4)教育人民理解和宽容他人的多样性,使他们懂得,不一样的观点应该被尊重而非被迫害。
克莱顿·克里斯坦森
为了促进体系结构创新,建立标准至关重要。流程标准(对教育学生的方式进行的规定)是对创新的抑制。但能力的标准至关重要,因为它们为创新者提供了改进的共同目标。没有这样的标准,学校的创新者的动力就无从谈起。
克莱顿·克里斯坦森
一旦创新者真正理解了完美的用户体验应该是什么样子的,他们就可以开始进行第三级别的架构工作:最优化的整合包括底层技术、人体工程学特征、包装、用户培训、客户支持和服务能力、分销和零售系统、品牌和广告策略等在内的所有特征,以为客户提供完美地达成任务所需的全面体验。
克莱顿·克里斯坦森
里斯利和哈特的研究最重要的发现之一是,家庭收入水平、种族和父母教育水平对孩子的认知能力水平没有决定性的影响。
克莱顿·克里斯坦森
强大的自我认可是人生的基础能力,它能在孩子们遇到困难的教育挑战和生活问题时,给予他们获取成功所必需的信心。
克莱顿·克里斯坦森
通过引入便利的辅助价值网络,代替传统的价值增值系统,从而引入以学生为中心的学习体系,正是我们通过与“非消费”竞争从而树立初始市场的理论的优秀实践。有了我们上文所说的技术平台,以前没有能力独立开发或销售这些学习工具的教师、家长和学生,现在分分钟就可以成为产品经理,发挥自己的产品设计潜能。
克莱顿·克里斯坦森
在私营经济中,企业的一个产品或服务在创新曲线图纵轴上的位置,往往决定了它获取溢价的能力。但是公共部门与此不同。当我们为公共机构构建同样的创新曲线图时,它的纵轴往往意味着一个项目的政治影响力或者社会影响力。公共机构的偏好永远向上迁移:追逐政治影响力高的,远离默默无名的。
克莱顿·克里斯坦森
语音/口头作文法:在不能伏案练笔的碎片时间里,以生活中的实时见闻为题进行口头作文训练并同步录音,之后回听和二次练习,从而提升表达能力,增强叙述情感。
李柘远
传统知识分子的目的不是反思,而是诠释,给出一个秩序,给大家一个世界观。反思是法兰克福学派普及起来的,它本身是很现代的,就是说大家不需要知识分子阐释世界的基本秩序,而是需要对世界秩序做批判性的分析。这确实是因为在目前的经济和社会实践当中,每个人反思的动机、能力和工具都比较有限,每天的主要任务是把这一天过完,把任务完成,因为有分工,大家都要线性地往前进。反思的意思是,你要阻止自己,要把自己停住,不要线性地往前冲,想一想为什么今天要这么做,不能用别的方式。这个精神可能是有意思的一点。
项飙
艺术的功能不是为了创造一个美丽和谐的世界,而是让你有能力面对丑陋。
项飙
因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎
表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评价”这方面的特点。
岸见一郎
心理学家对“智慧”(wisdom)一词有个非常明确的定义,叫作“明智的推理”。有智慧的人并不一定有多高的智商,有多强的算术能力,而是处事能力和决策能力比较强。智慧包括如下几个方面:首先是智识上的谦逊。其次,要超越自我。再次,要善于达成妥协。
万维钢
菲茨杰拉德《崩溃》:检验一流智力的标准,就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法,还维持正常行事的能力。
万维钢
好的系统应该有三个特点:第一,要有抗打击能力;第二,要有自组织能力;第三,要有一个健康的层级结构。这三个特点,全都违反领导直觉。
万维钢
波兹曼说,教育的目的,本来应该是摆脱现实的奴役!要想获得出色的思辨能力,对年轻人来说绝非易事,这是异常艰苦卓绝的斗争。
万维钢
优秀作品的秘诀就是:非常严格的品味,再加上实现这种品味的能力。
保罗·格雷厄姆
六条“黑客伦理”(hacker ethic):1、使用计算机以及所有有助于了解这个世界本质的事物都不应受到任何限制。任何事情都应该亲手尝试。2、信息应该全部免费。3、不信任权威,提倡去中心化。4、判断一名黑客的水平应该看他的技术能力,而不是看他的学历、年龄或地位等其他标准。5、你可以用计算机创造美和艺术。6、计算机使生活更美好。
保罗·格雷厄姆
我希望大家重新好好认识这四个字,因为现在一般人都反对明哲保身,“你只顾你自己而已,你不顾别人,不顾大家”。这样理解是不对的,一个人如果连自己都保不住,又有什么能力去保别人呢?
曾仕强
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