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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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相信
我更愿意相信,帮助或者慈善,在某种情况下也是干涉他人生活的一种恶行。好心是一种心血来潮,我们没有权利让自己即便是人道的或者侠义心肠的一时兴起,使他人成为受害者。施惠总是强加于他人的事情,这就是我对此大为憎恶的原因。
费尔南多·佩索阿
对我们尘世生活短暂性的理由的一度的、永恒辩护哪怕只有半点相信,也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的,并完全包容了后者,只有这种力量才是信仰的尺度。
弗兰兹·卡夫卡
人要生活,就一定要有信仰。信仰什么?相信一切事和一切时刻的合理的内在联系,相信生活作为整体将永远继续下去,相信最近的东西和最远的东西。
弗兰兹·卡夫卡
任何事物都可以被拆解,任何事物都可以被重组。任何可被测量之物都会被量测,任何可被跟踪之物一定会被跟踪,任何能够被分享的事物一定会被分享。我们需相信那些不可能之事。
凯文·凯利
为何从太空看到的地球不是莽莽苍苍?为何生命尚未遍及海洋并充满天空?我相信假使由它自生自灭,地球总有一天会绿成一体。生物体对天空的侵入是相对较近的事件,而且事情还没完结。海洋的完全饱和有待巨藻铺天接地,进化到能抵御风浪的撕扯。但最终,生命将凌驾一切,海洋会变为绿色。
凯文·凯利
你要去完成一项道德的壮举,可是你并不相信道德———所以你恼火,所以你痛苦,所以你睚眦必报。
陀思妥耶夫斯基
信不信哪能强加于人呢?何况在信仰问题上,任何证据都于事无补,特别是是物证。多马之所以会信,并不是因为看到了死而复生的基督,而是因为他原先就愿意相信。
陀思妥耶夫斯基
美的东西都可爱,可是不能因为他爱你美,你就也得爱他。假如见到一个美人就痴情颠倒,这颗心就乱了,永远也定不下来。我听说真正的爱情是专一的,出于自愿,不能强迫,我相信这是对的。那么凭什么只因为你说很爱我,我就该勉强自己来爱你呢?假如天没有把我生成美人,却生得我很丑,请问,我有理由来埋怨你们不爱我吗?
塞万提斯
世界上有各式各样的宗教信仰,都是因为人相信别人而不相信自己。过去我也是相信别人的,结果就迷了方向,好比到了原始森林里一样。我简直晕头转向,心里料着再也走不出去了。有信旧教的,有信新教的,有信安息会的,有信鞭身派的,有信教堂派的,有信非教堂派的,有信奥地利教派的,有信莫罗勘教派的,有信阉割派的。各种信仰都夸自己好。其实他们都是在地上乱爬一气,好比瞎了眼的库佳塔。信仰有许多种,灵魂却只有一种。你也有,我也有他也有。那么各人只要相信各人的灵魂,大家就会联合起来。人人都保住自己的原来面目,大家就合成一个人了。
托尔斯泰
他所以会发生这种种可怕的变化,只是因为他已经不相信自己而开始相信别人。他所以会不再相信自己而开始相信别人,那是因为如果相信自己,生活下去就会过于困难:相信自己,就得亲自解决一切问题,而那种解决总是不利于他那追求轻松快乐的兽性的我,而且几乎总是同它抵触;至于相信别人,那就任什么问题都不需要解决,一切问题早已解决好,而且那种解决总是同精神的我抵触而有利于兽性的我。再者,他相信自己,就总是遭到人们的责难,而他相信别人,倒会博得他四周的人们的赞扬。
托尔斯泰
他相信爱的力量是所向无敌的。
托尔斯泰
向人们宣称世上不曾有过阿马迪斯,不曾有过这类传记里比比皆是的冒险骑士,不啻硬让人们相信太阳不再光芒万丈,冰雪并非寒气逼人,万物失去大地的支撑。世上岂有哪个智者能向众人证明,佛罗里佩斯公主和古伊·波尔郭尼亚的事不是真的?发生在查理大帝时代的费也拉布拉斯和曼提布勒大桥的事也不是真的?我敢发誓,这些事千真万确......
塞万提斯
在一个人们相信市场有效性的市场里投资,就像与某个被告知看牌没有好处的人在一起打桥牌。
巴菲特
孩子成长的过程中,老师的教很重要,但是家长的配合更重要。相信老师,积极的配合老师,引导孩子努力学习。
王树国
每个人心中都有一个太阳,孩子也是一样,作为父母要阳光的对待孩子的表现,要鼓励孩子,赏识孩子,发现孩子,相信孩子。
王树国
不相信自己的人连努力的价值都没有。
岸本齐史
一个不相信自己的人,就没有努力做事的价值。
岸本齐史
不相信自己的人,连努力的价值都没有。
岸本齐史
你只要相信自己所走的路,大步向前走就好,然后就那样成为一个能让别人带着笑容守望着的人吧。
岸本齐史
我快要死了,但是,还能成为你的眼睛继续看到未来,你愿意成为我的眼睛,让我相信有未来吗?
岸本齐史
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