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接受
人要接受自己的有限性。第一,人承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你整个人就是在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。
罗翔
历史似乎给我们的唯一教训就是,人类从来不接受教训。
罗翔
人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事,然后接受结果。
罗翔
这样的信念:助人为快乐之本,关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心,不帮你是正常的,帮你是他内心深处的一种自我奉献,值得铭记。
陈果
人要接受自己的有限性,人的逻辑、理性、阅读都是有限的,整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
罗翔
时光呢是不可能逆转的,经常会有人问我一个问题,就是如果一切可以重来你会如何选择之类的问题。因为时间是线段的,时间,不是无限循环的,那既然已经做了选择,或者说你已经为命运所选择,你就应该接受这份选择所应该有的意义并且承受他的后果。
罗翔
对于我们不可改变的东西,我们保持乐观,对于我们可控制的事情,我们要保持谨慎,对于不可改变的事情,愿我们能有个充实的心态接受。
罗翔
我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
罗翔
人要接受自己的有限性,我们只能做我们认为对的事情,然后接受它的事与愿违。
罗翔
马丁.路德金:我们必须接受失望,因为它是有限的,但不能失去希望,因为它是无限的。
罗翔
“对于我们不可改变的东西,我们保持乐观,对于我们可控制的事情,我们要保持谨慎,对于不可改变的事情,愿我们能有个充实的心态接受。”
罗翔
我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
罗翔
不知道如何批评政府的人们,可以说尚未有接受民主政治的资格。一个再良好,再完美的政府,如果失去了这种刺激,立刻就会因为太过完美,毫无缺憾而感到烦闷不堪,终至瓦解。上帝创造魔鬼撒旦的原因很简单,因为他厌烦那些老是围绕在旁,歌唱恭维的天使。既然连天堂都有和它相对的事物,何况是世俗的人类社会呢。
林语堂
一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。
林语堂
富人说,钱并不真正重要。 他们之所以没有把钱给出去,只是因为惟恐伤害到接受者的价值感。 我自己并不真正想要钱。 我惟一想到钱的时候是当我刚好需要钱的时候。
尼采
你是独特的,但你必须向统一让步;你是自由的,但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体,渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。生来如此。生,就是这样,永远都是这样。
史铁生
卑贱、懦弱的人,必须承认他人的才智胆量,推举他人以统治别人,而那些有见识、有才能的人就应当接受众人的推许,并且不负所托。
柏拉图
人心分为两部分:一是较善部分;一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分,这就可以称之为自主了,为别人所称赞。如果接受了不良的教育,或者受到恶人的影响,导致恶的那部分比较多,而善的部分被日渐侵蚀,那么人就会成为自己的奴隶,而遭到众人的唾弃。
柏拉图
正义就是最有利与最有害的折中,而所说的最有利,就是做了不正义之事而没有接受惩罚;所说的最有害,就是接受不正义之事而没有反抗的能力。
柏拉图
在荣誉上,凡是对人格有完善作用的就去接受,而起到反作用的,则不论是公,还是私,都要一概不理。
柏拉图
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