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希望
心里想着达到某种目的或出现某种情况。
我们希望痛苦能让他们:(1)意识到自己的过错;(2)感到懊悔;(3)改变行为。然而,在实际生活中,惩罚往往加强了对方的敌意和抵触心理,使双方的关系更加疏远。
马歇尔·卢森堡
当一个人全面考虑教育对一个国家民族的年轻一代是如何重要的问题时,对那种处理教育问题时轻浮、迟钝的态度所造成的破碎的生活、受挫的希望、民族的失败,真是让人难抑心头强烈的愤慨。
怀特海
我在描述各种解释和方向,就是希望说明:应该引导孩子们的思维。学生应该觉得他们是在真正地进行学习,而不只是在表演智力的小步舞蹈。
怀特海
所谓知识的利用,我是指要把它和人类的感知、情感、欲望、希望,以及能调节思想的精神活动联系在一起,那才是我们的生活。如果知识一味地通过被动记忆一些支离破碎的知识来塑造自己的精神生活的话,简直不可想象,人性不是这样,生活更不应该这样。
怀特海
一个骗子只有在他希望别人相信他的时候才会撒谎。
怀特海
教师们之所以感到苦恼,是因为对工作担负着责任,对孩子们寄予了希望,为自己的无能无力而自责。
陈静静
学习的幸福不是明白答案的幸福,而是孩子感到快乐、有希望是因为只要获得一次学习的快乐,就不会忘记这种快乐的感觉,更想迎接学习的挑战。
陈静静
有时候,学生表现出我们希望看到的学习迁移,即表示教育的任务没有达成。作为教育工作者,我们需要让学生能够举一反三。
戴维·珀金斯
就像作家想让读者读下去一样,老师也希望学生能够一直学下去,所以我们可以从小说家那儿吸取经验:开头很重要!
戴维·珀金斯
聚焦:学生做的是否是我们希望他们变得更擅长的核心游戏,而不是在瞎忙?
戴维·珀金斯
如果希望别人对自己的每一面都有一致的认知,即守信且可信赖,那么这些不同的自我最终都应当是真实的自我。
约翰·轩尼诗
很多人在遇到问题时会踟蹰不前,陷入空想:希望改变现状却没有横下一条心去改变,希望转身离开却没有毅然决然地离去,同时又不能心平气和地接受现状。这种纠结和回避的态度正是人生中大部分痛苦的来源。我在脑海里对自己说得最多的就是两个字:接受。
埃里克·乔根森
获得好运的方法:·希望好运不期而至。·不停地折腾,直到撞上大运。·做好心理准备,对别人错过的机会保持敏感。·把你所做的事情做到极致。精益求精,直到名副其实。让机会自动找到你,让运气成为必然。
埃里克·乔根森
又一天过去了,希望年轻人多多回想下今天过得怎么样,是不是离梦想更远了?
鲍勃·迪伦
如果你希望世界上没有法律,你就要学会诚实。
鲍勃·迪伦
对孩子来说最重要的是什么?是热爱学习!孩子只要爱学习就有希望,而且爱学习的孩子才能体验到学习的快乐,才能够持久地学习。孩子的学习态度、学习习惯、学习兴趣比分数重要。
孙云晓
这个世界永远有两种人:掌控者和机会主义者,于是就是两种掌控思路。掌控者懂得把注意力尽可能放在内部、稳定的因素上。就有在他们心中,注意力是这样分配的:能力>难度>努力>运气。他们的内心对话是:这个事情的确很难,但以我的能力应该可以做到这个程度,我要尽全力,其他就交给老天了。以这种状态做事,增强的是能力和对任务评估的眼界,能力和眼光长期都可控,这样的人生可控性会越来越强。越是糟糕的掌控者,越是机会主义。他们把时间花在外部的、不稳定的因素上。在他们的心中,注意力是这么分配的:运气>难度>努力>能力。他们的内心对话则是:也许这就是个机会呢?希望不要太难,其实只要是个机会,我努力是没问题的。能力这种事情,确定是机会再练。这种人把人生都押在外部常常变化的领域。
古典
第一,如果你脑子里面没有框架,看完全书也不可能有框架。如果把系统比作大象,你的认知和记忆区间是手掌,仅凭直线型地看书希望摸出系统就如盲人摸象,如果你脑子里没有全图,增加再多细节也没有用。第二,也许你并没有配置更加系统的认知资源和时间,很多书半途而废,可能更加不系统。
古典
对待未来和新事物的态度,决定了我们未来能走多远。这个世界只有三种人:创造变化的人,拥抱变化的人,忍受变化的人。希望你成为前面两种人。
古典
人体是一个“生理——心理——意志”的多层系统,现代人过于强调大脑,而忽略了心灵和身体其实是另外一套系统。很多心理疾病因思维过度引发,“神经症”患者就总希望通过思维层面控制一切,而很多人失眠、焦虑甚至人格分裂,都是因为想得太多,引起了情绪上的不适。如果大脑继续压抑,情绪出不来,就向生理层施压成了生理疾病。
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