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此刻
没有目标也无妨,认真过好“此时此刻”;这本身就是跳舞,不要把人生弄得太深刻。
岸见一郎
“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
岸见一郎
过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。假如认真地活在“此时此刻”,那就根本不会说出那样的话。
岸见一郎
人生最大的谎言就是“不活在此时此刻”。
岸见一郎
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续刹那,只要跳着舞的此时此刻充实,就已经足够。最重要的是“此时此刻”,过去发生了什么与你的此时此刻没有任何关系,未来会如何也不是此时此刻要考虑的问题,认真而谨慎地做好现在能做的事情。
岸见一郎
从“此刻”起就能变得幸福,幸福就是“贡献感”。
岸见一郎
假设人生可以重来,你想回到什么时候?现在的我,无须考虑便能斩钉截铁地回答:无需重来,此时此刻,就是人生最好的时光!
金惟纯
人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来,把微弱而模糊的光打向人生整体,自认为看到了些什么。
岸见一郎
无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
岸见一郎
为遥远的将来设定一个目标,并认为现在是其准备阶段。一直想着“真正想做的是这样的事情,等时机到了就去做”,是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生,我们就会无所进展,只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下,人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。
岸见一郎
没有目标也无妨,认真过好“此时此刻”,这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。
岸见一郎
没有目标也无妨。认真过好此时此刻,这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。
岸见一郎
阿德勒的目的论是说:“无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的自己。
岸见一郎
如果感觉能够看得到过去,也能预测到未来,那就证明你没有认真的活着“此时此刻”,而是生活在模糊而微弱的光中。
岸见一郎
因为过去和未来根本不存在,所以才要谈现在。起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻。
岸见一郎
过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
岸见一郎
如果把强烈的聚光灯对准“此时此刻”,那就会既看不到过去也看不到未来。
岸见一郎
为遥远的将来设定一个目标,并认为现在是其准备阶段。一直想着“真正想做的是这样的事情,等时机到了就去做”是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生,我们就会无所进展,只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下,人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。
岸见一郎
人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来,把微弱而模糊的光打向人生整体,自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”,只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。
岸见一郎
人生是连续的刹那,根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系,未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。
岸见一郎
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