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发现
研究真理可以有三个目的:当我们探索时,就要发现到真理;当我们找到时,就要证明真理;当我们审查时,就要把它同谬误区别开来。
布莱士·帕斯卡
一个人的精神越伟大,就越能发现人所具有的创造性,平庸的人发现不了人与人之间的差别的。
布莱士·帕斯卡
人必须认识自己;如果这一点无助于发现真实,它至少有助于规范你的生活,没有什么比认识自己更正确的了。
布莱士·帕斯卡
一个人越有思想,他能发现的有个性的人就越多。普通人是看不出人与人之间的这种差别的。
布莱士·帕斯卡
“要觉得灵魂出窍,一种最简单的方法,”苔丝继续说,“就是晚上躺在草地上,用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星;你把思想集中到那颗星星上,不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了,而你又似乎根本不想离开那么远。”
托马斯·哈代
这位青年本来有先进的思想,善良的用意,是最近二十五年以来这个时代里出现的典型人物,但是虽然他极力想要以独立的见解判断事物,而一旦事出非常,他却不知不觉地还是信从小时候所受的教训,还是成见习俗的奴隶。越是有智慧的人,越能发现时自我不人的本色。
托马斯·哈代
二只下一能家的人,意志支配一切;自没会只下一能家时,机智支配一切;自没会只下一能家时,机智支配一切;有格只下一能家时,判断支配一切如果她刚刚被上帝创造出来,一出世就发现自己是一个没有配偶而生了孩子的母亲,除了知道自己是一个还没有名字的婴儿的母亲而外,对其它的事一无所知,难道她还会对自己的境遇感到绝望吗?不会,她只会泰然处之,而且还要从中找到乐趣。她的大部分痛苦,都是因为她的世俗谬见引起的,并不是因为她的固有感觉引起的。
托马斯·哈代
如果她刚刚被上帝创造出来,一出世就发现自己是一个没有配偶而生了孩子的母亲,除了知道自己是一个还没有名字的婴儿的母亲而外,对其它的事一无所知,难道她还会对自己的境遇感到绝望吗?不会,她只会泰然处之,而且还要从中找到乐趣。她的大部分痛苦,都是因为她的世俗谬见引起的,并不是因为她的固有感觉引起的。
托马斯·哈代
“要觉得灵魂出窍,一种最简单的方法,”苔丝继续说,“就是晚上躺在草地上,用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星;你把思想集中到那颗星星上,不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了,而你又似乎根本不想离开那么远。”----
托马斯·哈代
数学家通常是先透过直觉来发现一个定理;这个结果对于他首先是似然的,然后他再着手去制造一个证明。
托马斯·哈代
如果她刚刚被上帝创造出来,一出世就发现自己是一个没有配偶而生了孩子的母亲,除了知道自己是一个还没有名字的婴儿的母亲而外,对其它的事一无所知,难道她还会对自己的境遇感到绝望吗?不会,她只会泰然处之,而且还要从中找到乐趣。她的大部分痛苦,都是因为她的世俗谬见引起的,并不是因为她的固有感觉引起的。
托马斯·哈代
“要觉得灵魂出窍,一种最简单的方法,”苔丝继续说,“就是晚上躺在草地上,用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星;你把思想集中到那颗星星上,不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了,而你又似乎根本不想离开那么远。”。
托马斯·哈代
越是有智慧的人,越能发现别人的本色。
托马斯·哈代
越是有智慧的人,越能发现别人的本色。
托马斯·哈代
阻碍人们发现真理的最有力的障碍不是事物表现出的虚幻错觉,使人们误入歧途,甚至不是人们推理能力的直接缺陷。相反,它在于人们以前接受的概念和偏见。这些虚假的先验——对抗真理。它们就像把船吹向与唯一陆地相反方向的逆风。在这方面,划船和帆无能为力!。
叔本华
人们受到意志的控制和奴役。他一直忙着寻找什么。每次他寻找结果,他都发现自己与空虚无关。最后,他不得不承认,世界的存在是一场大悲剧,但世界的内容充满了痛苦。
叔本华
记忆既不是短暂易散的云雾,也不是干爽的透明,而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂,是浸透了不再流动的生命液体的海绵,是过去、现在与未来混合而成的果酱,把运动中的存在给钙化封存起来:这才是你在旅行终点的发现。
伊塔洛·卡尔维诺
放弃一切东西比人们想象的要容易些,困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西,你就会发现你还可以放弃其他东西,以后又有许多其他东西可以放弃。
伊塔洛·卡尔维诺
放弃一切东西比人们想像的要容易些,困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西,你就会发现你还可以放弃其他东西,以后又有许多其他东西可以放弃。
伊塔洛·卡尔维诺
我醒来了,但却发现整个世界仍在沉睡。
达·芬奇
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