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自我
人的一生就应该像一条河,开始是涓涓细流,被狭窄的河岸所束缚,然后,它激烈地奔过巨石,冲越瀑布。渐渐地,河流变宽了,两边的堤岸也远去,河水流动得更加平静。最后,它自然地融入了大海,并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
要使婚姻长远,就需战胜自我中情意识。
拜伦
要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。
拜伦
要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。
拜伦
要使婚姻长久,就需克服自我中心意识。
拜伦
一个人的觉悟并非只是属于出于凭空想象中的简单的光明,而是把黑暗通通的深深的纳入到自我的意识范围之内的意识的光明。
荣格
个体只有使自我向高于人的心灵权威臣服,才能赋予自己的生命以特质和意义。
荣格
梦是开设在灵魂深处最隐蔽角落的小小隐秘窗口,它所通向的宇宙夜空是心灵性的,在自我-意识出现之前很久就已如此,而无论我们的自我-意识的疆界如何扩展,它将始终通向心灵的夜空。
荣格
梦是开设在灵魂深处最隐蔽角落的小小隐秘窗口,它所通向的宇宙夜空是心灵性的,在自我-意识出现之前很久就已如此,而无论我们的自我-意识的疆界如何扩展,它将始终通向心灵的夜空。
荣格
恨自己就无法爱他人。这就是在面对因其极度高洁而闻名的人时,我们感觉极为不安的原因:他们带来自我折磨的氛围——一种邪恶而非德行。
荣格
婚姻把你从自我中拽了出来,给了你一种真实的生活。
爱丽丝·门罗
一个人之所以会踏上旅途,是为了自我养成,如果所谓的养成即是去锻炼我们那最内在的、对永恒的感受。
加缪
“现在我面对着这个充满了星光与默示的夜,第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我,如此有爱融洽,觉得自己过去曾经是幸福的,现在依然是幸福的。”从某种角度上说,默尔索在死亡直逼的苦难面前“大悟”了,他回归自我,完成了和这个冷漠世界的圆融统一。他明白了这个世界虚无的本质。他意识到自己之前一切的方法,态度都是对的,都是这个世界本来的方式。在苦难之后,他发现了自己。
加缪
不存在不通过自我蔑视就超越的生命。
加缪
不存在不通过自我蔑视就超越的生命。
加缪
默认自我无能,无疑是给失败制造机会。
拿破仑
天才是像陨石一样,注定了要燃烧自我来照亮他的时代。
拿破仑
人多不足以依靠,要生存仅有靠自我。
拿破仑
无论做什么事,内心绝不承认有失败的可能性。只要想着自我的长处,而不是短处,想着自我的本事而不是问题。
拿破仑
一个人应养成信赖自我的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自我的勇敢与毅力。
拿破仑
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