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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自我
对他人是快乐的人,对自我是睿智的人。
尼采
凡具有生命者,都不断的在超越自我。而人类,你们又做了什么?
尼采
在认识一切事物之后,人才能认识自我,正因事物仅仅是人的界限。
尼采
要提高别人,自我务必是崇高的。
尼采
你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自我的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。
尼采
大多数思想家写得拙劣,正因他们不仅仅要传达自我的思想,而且要传达思考的过程。
尼采
谁有潜质,(他问,承受这个)高于所有感觉的感觉?显然只有一位诗人:诗人总是懂得安慰自我。
尼采
上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎样才能安慰自我,这凶手中的凶手?
尼采
一个人知道自我为什么而活,就能够忍受任何一种生活。
尼采
一切完美的事物都是曲折地接近自我的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时刻本身就是一个圆圈。
尼采
世界弥漫着焦躁不安的气息,正因每一个人都急于从自我的枷锁中解放出来。
尼采
一个人在本性的驱使下,会力图控制自我的习惯或竭力为自我的习惯辩护,或尊重,或责备,掩饰自我的习惯。
尼采
自由的保证是什么?是对自我不再感到羞耻。
尼采
压抑自我的情感,才能通情达理,这便是作为大将就应具备的谨慎,若无这种谨慎,如何去驾驭别人?
德川家康
邻居强大,会对自我不利。但这一不满一旦表现得太露骨,反而会惊醒熟睡的狮子,终致搬起石头砸自我的脚。
德川家康
区别命运宿命和天命:好比有一个圆盆,内有一碗,只要他在盆里,不管往左往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上,再也无法前进,便是人的宿命。所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能,知道这世上还有事情乃是自我奈何不得,方能随机应变。我的天命是什么?上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些,无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿,无论你如何挣扎,都无用处。
德川家康
男子总是先责备自我最亲近的人。
德川家康
自我要活下去,也要让别人活下去,没有这样的智慧,就算不得人。
德川家康
自我要活下去,也要让别人活下去,没有这样的智慧,就算不得人。
德川家康
男子总是先责备自我最亲近的人。
德川家康
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