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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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内心
小说最终不由自主地表达分裂意识,是否因为生活在分裂的时代?或者更恰当地说,是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和,或者说齐备,或者说多面,而是坚持不懈地深人认识实在状况,认识自己天然的和历史的条件,个人的自愿选择、自我构建、能力、风格,包括内心自律和主动放弃的个人准则,始终不渝?
伊塔洛·卡尔维诺
过好每一天,演好当下的剧本,朝着,心中的,那个标杆去前进。不清高,不矫情,不抱怨,你才可以去过good的一生,你才可以避免去随波逐流,你才内心会拥有一种笃定,你才会去拒绝跟别人去攀比,也拒绝被别人所攀比。
罗翔
你所得到的东西,永远让你有竹篮打水一场空的空欢喜。因此真正的富足是内心的富足。能够有一颗平静的心,去发现你身边那些平凡的幸福。
罗翔
你所得到的东西,永远让你有竹篮打水一场空的空欢喜,因此真正的富足是内心的富足。能够有一颗平静的心,去发现你身边那些平凡的幸福。
罗翔
如果你总是盯着别人的黑暗,而无视自己内心的幽暗,有一天呢,你的影子是会吞掉你的,你一个指头指向别人啊,好像其他指头都在指自己。很多时候,名和利是会放大你内心的幽暗,就是让你自以为是、自高自大,忘了你到底是谁。我有一个同学曾经跟我说,你看小卖部里卖3块钱的矿泉水,到了五星级酒店能卖50块钱,所以他得出的结论是,一个人的价值就跟矿泉水一样,关键是看平台。即便你是五星级酒店卖50块钱的水,你也要记住,其实你不过是小卖部那种3块钱的水,而且你连3块钱的水都不值。这就是对我们个人的一个巨大提醒,迅速成名成家有一个巨大的风险,就在于你能不能够驾驭名利,你能不能够约束你内心的幽暗,这是需要我们去思考的。
罗翔
这个世界没有完美的人,完美的人是机器人,《无问西东》说:这个世界不缺完美的人,这个世界缺的是,从你内心深处发生的真心正直、勇敢和善良。
罗翔
真正的朋友,并不会嘲笑你的软弱,你也无需假装强大,你不需要开着豪车在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷,也不需要用各种高深莫测的哲学大词在朋友面前夸夸其谈来掩盖你的无知,在真正的朋友面前,我们是不需要戴上面具的,我们只需要有天赐的真诚与天赐的真心。
罗翔
若不接受自己的卑微和渺小,我们很难发自内心地去尊重别人。
罗翔
有朋友让我谈谈虚伪,我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪,动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性,不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海,稍有不慎就会外泄成灾,所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问,不做狡辩,日拱一卒,每天离虚伪远一点。共勉。
罗翔
瓦砾场上还不足悲,在瓦砾场上修补老例是可悲的。我们要革新的破坏者,因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别;应该留心自己堕入后两种。
鲁迅
一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对,终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
梭罗
不管你的生活多么的卑微,你还得面对它,继续生活,而不要逃避,更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时,其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷,你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区,阳光在窗户上的反射都同样闪亮,积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人,无论生活在哪里都像在皇宫一样,心境开朗,生活知足。在我看来,城市里的穷人通常都过着最独立的生活,也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的,可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活,他们不但不超脱的,而是不光彩的,像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样,无论是新的朋友或衣服。温故而知新,回到旧事物里去。
梭罗
你必须有强大的世界,保持你自己和你的世界在当下乃至未来都是乐观的,内心要足够强大,强大到可以拥抱任何未知与不确定性。
马云
外部世界的旅程可能有一百万步;内心世界的旅程只有一步:当下正在迈出的这一步。
Your outer journey may contain a millionsteps; your inner journey only has one: the step you are taking right now.
埃克哈特·托利
人生就像一面山坡,当您往上走的时候,看到的是顶峰,内心就会充满希望;可是一旦到达顶峰,展现在你眼前的,就是可怕的下坡,终点通向死亡。上坡的时候,我们步履艰辛缓慢,可是下坡的时候,速度却很快。
莫泊桑
你询问的眼睛是悲伤的。它想要探索我的内心,正如月亮想要探测大海。我已经把我的生命全部坦陈在你面前,毫无隐藏,毫无保留。这就是你为什么不了解我的缘故。
泰戈尔
人生不在于用脚步丈量万水千山,而是用内心真正体会世间百态
董卿
他的脑子里装了很多,内心却依然如此剔透明净。
尼格买提
人的本质其实就是人际关系,人就在关系之中,不存在封闭的内心世界,也就不存在所谓的隐私。
邓晓芒
西方重视语言,重视语法。中国人不重视,觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要,那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向,认为不可言说的东西是很重要的,但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
邓晓芒
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