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工作
提高心性,就是在工作和生活中实践真善美,时时事事让良心、让真我释放光彩。
稻盛和夫
“精进”,就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。
稻盛和夫
找到对你像玩耍,对他人像工作的事。
纳瓦尔·拉维康特
多么无聊的夜晚,多么没趣味的、平淡的白天啊!狂赌,吃喝,酗酒,反反复复讲老套的话。不必要的工作和老套的谈论占去了人生中最美好的那部分时间,最美好的那部分精力,到头来只剩下一种短了翅膀和缺了尾巴的生活,一种无聊的东西。想走也走不开,想逃也逃不脱,仿佛被关在疯人院里,或者监狱的强迫劳动队里似的!
契诃夫
最难受的是,你不停地工作,却得不到任何人的同情。一点同情也得不到。
契诃夫
别迟于半夜就寝。同在深夜大吃大喝一样,在夜间工作和谈话是有害的。
契诃夫
这种变迁中,努力工作能使人们道德生化的呼声日益衰弱。
齐格蒙特·鲍曼
演化出一种纪律伦理:不用在意尊严或荣誉,感受或目的——全力工作就好,日复一日,争分夺秒,即使你完全看不到努力的意义所在。
齐格蒙特·鲍曼
现在,衡量人们声望和社会地位的是工资的差别,而不是勤于工作的道德或惰于工作的罪恶。
齐格蒙特·鲍曼
渐渐地,经济“发展之路”的理念,残酷地转向用更少地劳动力完成同样甚至更多的工作。
齐格蒙特·鲍曼
工作伦理要求人们选择一种献身于劳动的生活,但这也就意味着没有选择,无法选择和禁止选择。
齐格蒙特·鲍曼
工作的伦理本质上是一条戒律:即使你看不到任何得获,你也应该继续工作。工作即正义,不工作是一种罪恶。
齐格蒙特·鲍曼
工作不需要被热爱,也不需要被认为是道德的象征,人们可以公开反感工作,这不会招致纪律的崩坏,因为他们相信当下的忍耐是为了并不遥远的自由而短暂付出的代价。
齐格蒙特·鲍曼
打破了工匠精神(全心投入,具有奉献精神的工作态度)。
齐格蒙特·鲍曼
把工作神话为人类的最高职责,高尚道德的体现,法律和秩序的保障,以及治愈贫困的良方,这种做法与劳动密集型产业产生过共鸣。
齐格蒙特·鲍曼
决定劳动工作增高的因素,不是现有的国民财富的不断增加。所以,出现最高劳动工资的国家,往往不是最富有的国家,而是那些最快变得富裕、繁荣的国家。
亚当·斯密
1. “管理者是通过调动别人以及其他资源来完成工作。
任正非
今天比昨天做得好,明天又比今天做得好,每一天都付出真挚的努力,不懈的工作,扎实的行动,诚恳的修道,在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
稻盛和夫
聚精会神,孜孜不倦,全身心投入每一天的工作,这就是最尊贵的“修行”,就能磨炼灵魂,提升思想境界。
稻盛和夫
所谓“精进”,就是拼命努力,心无旁骛,埋头眼前的工作。这是提高心性,磨炼人格最重要,最有效的方法。
稻盛和夫
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