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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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而是
有时我会想,人们之所以那么喜欢香烟,不是因为尼古丁的力量,而是在这个虚空和毫无意义的世界里,它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。
奥尔罕·帕慕克
因此,是的,我真正渴慕的,不是文学,而是可以拥有一间房间,让我单独与自己的思绪相处。
奥尔罕·帕慕克
我们写作小说,不是因为我们感到自己理解生活和人,而是因为我们感到自己理解其他小说和小说艺术,并且希望以相似的方式写作。
奥尔罕·帕慕克
如今,人们阅读小说首先不是为了理解那些与自己的现实相矛盾的人物,也不是为了观看情节是如何彰显人物的习惯和个性特点,而是为了直接思考生活的结构
奥尔罕·帕慕克
人生,对于多数人来说,不是一种应该真诚去体验的幸福,而是在一个由各种压力,惩罚和必须去相信的谎言构成的狭窄空间里,不断去扮演一个角色的状态。
奥尔罕·帕慕克
风格错误并非一位画家个人自主的选择,而是源于画家的过去及其遗忘的记忆。
奥尔罕·帕慕克
母亲从下往上顶,因为她的两条腿结实地站在地上,像生了根似的。埃里卡很快就不再站在耕作的土层上了,而是站在她已经超越过的一个人的背上。这是个摇摇晃晃的基础!埃里卡的脚趾尖站在母亲的肩膀上,用自己那训练有素的手紧紧抓住上面的个顶端,可惜很快那个顶端只是岩石上的一块突出部位,只是个骗人的顶端。母亲十分悲痛自己只能独自一人照料孩子并欢呼着冲向战斗。
埃尔弗里德·耶利内克
该隐与亚伯。毫不疑问,该隐与上帝的对话最为精彩。先是几近挑拨性的警告,继而是上帝长久的沉默。随后,他将保佑的手臂朝杀人犯伸去。这是一种怎样的‘“灵魂上的自私自利”。就像一个大独裁者。
凯尔泰斯·伊姆雷
我对此只是感到惊讶,但并不感到满足:没有在暴政的铁爪下呻吟,而是打呼噜。
凯尔泰斯·伊姆雷
海特说:“小时候,我妈常说,'男人如果希望得到某件东西,就会拼命去争取,一旦他得到后就不再喜欢它了'。”摩尔根的两大奢望现在都得到了满足,一是人们笑话他,他得到了而且迄今人们还在笑;而是他制造出了世界上最壮丽的焰火。但是,正如海特所说的,一旦得到他最希望得到的东西之后,他就不再喜欢它了。
维·苏·奈保尔
他们审时度势,敢于冒险,有时候胆子还很大。但他们过多地陷在自己的生活里,不能退一步来考虑生活的本质。他们只是本分地活着,要是时运不济,他们就从宗教中寻求安慰。这不是听天由命,而是他们坚信人类的一切努力都虚妄无益。
维·苏·奈保尔
死亡不再是最初梦中的景象或故事,而是事物的终结,像是在脆弱的沉睡之时乘机占领人身心的一种阴郁。对死亡,让人的生活和努力化为虚有的死亡抱有的这一想法,使我在一个个早晨醒来后如此乏力,有时需要一整天的日光才能现实地看这个世界,再次成为一个人,一个实干者。
维·苏·奈保尔
但这些面孔上的表情并不茫然,不消极,也不显得听天由命。他们能坦然赴死,并不是因为他们是烈士,而是因为除了自己的身份,以及对自己身份的认知,他们一无所有。他们是为自己的身份而疯狂的人。
维·苏·奈保尔
人生最大的满足不是对自己地位、收入、爱情、婚姻、家庭生活的满足,而是对自己的满足。
君特·格拉斯
但是这也不意味着要你纯粹模仿争对手,而是要把竞争对手的优势和自己的优势结合起来。有这么一种说法:当通过后视镜看到有汽车追来的时候,如果你一直着后视镜,那你的汽车要么会掉到悬崖下面去,要么就会撞上前面的汽车。这种说法的意思是如果你一味地盯着竞争对手,那你就会失去自己的优势。竟争意味着向优秀的对手学习,把别人的长处与自己的优点结合起来,形成自己的独特优势来推动自己的发展。
瑞·达利欧
但是无论我挣多少钱,我仍然吃十几块钱的盒饭,几年不买一件新衣服,甚至老婆和孩子的支出都不会随着收入水平的上升发生太大的变化。这不是因为我抠,而是因为我清楚地知道,我可能会面临的最差结局是什么。
瑞·达利欧
但是我真正要找寻的绝景,并不是东京的风景,而是在那片风景中的我。是绝景胜过我?还是我胜过绝景?结论,绝景就是我。
瑞·达利欧
记住,根本原因不是一个行为,而是一个原因。找到它的一个技巧是,不断问“为什么”。
瑞·达利欧
原则性思考不同于常规思考,因为当你需要做决定时,你不是简单地做决定,而是思考这是一种什么类型的决定,做这个决定时最需要考虑的原则是什么。
瑞·达利欧
但是与此同时,愈加明显的是,正如布拉德德隆所说,美国政策制定精英们把注意力集中在了“错误的危机”上。将永远与2008年联系起来的这场危机,不是由中国抛售美元引起的美国主权债务危机,而是西方资本主义固有的危机,有毒的证券化的次级抵押贷款毁掉了华尔街,并且有可能把欧洲一起推向深渊。
瑞·达利欧
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