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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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而是
从以人为中心的世界观走向以数据为中心的世界观,这种转变并不只是一场哲学意义上的革命,而是会真真切切地影响我们的生活。
瓦尔·赫拉利
仅有和平繁荣的生活,并不能让我们满意;现实必须符合预期,才能让我们满足。但坏消息是,随着客观条件改善,预期也会不断膨胀。于是,虽然人类近几十年来的客观生活条件大幅改善,但带来的并不是更大的满足,而是更大的预期。
瓦尔·赫拉利
现在的思想家、政治家甚至经济学家,都呼吁要用GDH(国内幸福总值)来补充甚至取代GDP。毕竟,人们到底想要什么?他们不想总是忙着生产,而是想要幸福快乐。
瓦尔·赫拉利
自由主义对个人主义的信念建立在以下三个假设之上:一是我是一个不可分割的个体;二是真正的自我是完全自由的;三是我能够了解一些别人发现不了的自己。然而,生命科学却对这三个假设都提出挑战:第一,生物就是算法,人类不是不可分割的个体,而是由可分割的部分组成;第二,构成人类的算法并不自由,而是由基因和环境压力塑造;第三,外部算法理论上有可能比我更了解我自己。
瓦尔·赫拉利
从历史的观点来看,灵性之旅总是以悲剧收场。因为这是一条孤独的道路,只适合个人,不适合社会。人类要合作,就不能只有问题,而是需要坚定的答案。推倒某些荒谬的宗教制度,往往又促成了新的宗教制度的建立。
瓦尔·赫拉利
多数人以为,现实只有客观或主观两种,没有第三种可能。然而,现实还有第三个层次:互为主体。这种互为主体的现实,并不是因为个人的信念或感受而存在,而是依靠许多人类的沟通互动而存在。历史上有许多最重要的驱动因素,都具有互为主体的概念。
瓦尔·赫拉利
虽然历史学家偶尔也会提出预言,但历史研究最重要的目的,其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性。历史学家研究过去不是为了重复过去,而是为了从中获得解放。
瓦尔·赫拉利
所谓领导权,不是要一天到晚当作口号去高喊,也不是盛气凌人地要人家服从我们,而是以党的正确政策和自己的模范工作,说服和教育党外人士,使他们愿意接受我们的建议。
毛泽东
世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。
恩格斯
在人的一生中,偶然性有时起决定作用。我同德华的相遇就属于偶然性。德华身上那种德国女性特有的真诚与纯粹,让我明白爱情不需要山盟海誓,而是寒冬里默默为你添炭的手,是病榻前三十年如一日的守候。
季羡林
在牛棚里,我参透了恐惧的本质:最深的恐惧不是来自皮鞭,而是对自我的背叛。当一个人能坦然接受最坏的结局,他就会发现,原来枷锁都是自己戴上的。
季羡林
寂寞像大毒蛇,盘住了我整个的心。但正是在这绝对的孤寂里,我听见血管里血液流动的声音,看见思想在颅腔内生长的轨迹。寂寞不是惩罚,而是上苍赐予智者的修行道场。
季羡林
历史研究不是为了满足好奇心,而是为了理解现实。
张国刚
历史研究不是简单地还原过去,而是通过理解过去来认识现在和未来。
张国刚
真正的自由不是为所欲为,而是从心所欲不逾矩。
出自《论语·为政》,王博在讲解儒家思想时引用并阐释。
王博
无为不是不作为,而是不妄为。
王博
哲学不是知识的堆砌,而是智慧的开启。
王博
庄子的逍遥游不是逃避,而是在世界中找到自由。
王博
老子讲‘道法自然’,不是说道之外有个自然,而是说道本身就是自然。
王博
清朝的灭亡,不是偶然的,而是历史的必然。
阎崇年
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