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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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四周阒阒寞寞,下面的街上更无一点车声。心知有异,立刻披衣起床。一拉窗帷,那样一大幅皎白迎面给我一掴,打得我猛抽一口气。好像是谁在一挥杖之间,将这座钢铁为筋水泥为骨的丹佛城吹成了童话的魔境,白天白地,冷冷的温柔覆盖着一切。所有的树都枝柯倒悬如垂柳,不胜白天鹅绒的重负。而除了几缕灰烟从人家烟囱的白烟斗里袅袅升起之外,茫然的白毫无遗憾的白将一切的一切网在一片惘然的忘记之中。目光尽处,落基山峰已把它重吨的沉雄和苍古羽化为几两重的一盘奶油蛋糕,好像一只花猫一舐就可以舐净那样。白。白。白。白外仍然是白外仍然是不分郡界不分州界的无疵的白,那样六角的结晶体那样小心翼翼的精灵图案一英寸一英寸地接过去接成了千里的虚无什么也不是的美丽,而新的雪花如亿万张降落伞似的继续在降落,降落在落基山的蛋糕上那边教堂的钟楼上降落在人家电视的天线上最后降落在我没戴帽子的发上。
余光中
与海为邻,住在无尽蓝的隔壁 却无壁可隔,一无所有,却拥有一切。
余光中
与海为邻 ,住在无尽蓝的隔壁 ,却无壁可隔 ,一无所有 ,却拥有一切。
余光中
所有不被珍爱的人生,都应该高傲地绝版。
余光中
与海为邻,住在无尽蓝的隔壁,却无壁可隔,一无所有,却拥有一切。
余光中
不是所有坚持都有结果,但是,总有一些坚持,能从一寸冰封的土地里,培育出十万朵怒放的蔷薇。
余光中
当夏季死时,所有的莲都殉情。
余光中
云只开一个晴日, 虹只驾一个黄昏,莲只开一个夏季。为你,当夏季死时,所有的莲都殉情。
余光中
与海为邻,住在无尽蓝的隔壁,却无壁可隔。一无所有,却拥有一切。
余光中
教育应该是面向所有人的,而不只是面向特权阶层或优秀人才。
杜威
原子,分子,化学的公式,物理研究中的数学命题,所有这些首先具有知识的价值,但只是间接地有经验的价值。它们代表进行科学研究的工具。和别的工具一样,它们的意义只能通过应用来学习。我们不是看了事物就能了解它们的意义,只能通过它们的工作,把它们作为求得知识的方法的一部分,才能了解它们的意义。
杜威
教育者的问题在于使学生从事这样一些活动:使他们不但获得手工的技能和技艺的效率,在工作中发现即时的满足,以及预备为后来的应用,同时,所有这些效果都应从属于教育——即从属于智育的结果和社会化倾向的形成。
杜威
所有儿童都能有益地、机智地以及自愿地走来走去,没有任何粗暴鲁莽的行为的一个课堂,在我看来,确实是训练得很好的课堂。
杜威
教育者也应当注意到存在着很大的个性差异,而不应当试图强行把所有的学生纳入一个类型或模式之中。
杜威
学生自己在从事作业时,使原始的和分散的冲动转化为时间的广度和长度足够长的活动,在道德方面,就是培养了忍耐、坚持和彻底性,所有这些因素都有助于培养不同于人为地外加的真正的纪律。
杜威
教育必须以学习者的经验为起点;这种经验和在学习过程中发展起来的能力为所有未来的学习提供了起点。
杜威
如果我们把一种所谓的统一的一般方法强加给每个人,那么除了最杰出的人,所有的人都应该是平庸的。
杜威
动荡性本身并不坏,动荡就是活力。我们唯一要问的是,把所有事物打碎解剖之后,又厌弃一切,还会有什么存留呢?现代中国,在五四运动之后,也经历了一个动荡的时代,我所要问的是,经过这四十多年的动荡,究竟有没有什么有价值的东西留下呢?林太乙着
林语堂
一个强烈底决心,以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望,以享乐一身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。这是中国人“知足”的精义。
林语堂
所有科学的进步,都在乎这好奇心。好奇心,就是趣,科学发明,就是靠这个趣字而已。
林语堂
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