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法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。
孟德斯鸠
中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来,俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法,他们认为应该激励人们敬重父亲,为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规,用来表示对父亲的敬重,生前如此,死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关,诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理,长者以关爱回报幼者,官员以关爱回报属下,皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪,礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情,而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神,我们就会明白,此类具体行为没有一件是可有可无的。
孟德斯鸠
对一个人的不公正,就是对所有人的威胁。
孟德斯鸠
提醒我们:“当你想要批评别人的时候,要知道,并不是所有人,都有你拥有的那些优越条件”。
罗翔
在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的,当命运之神,把你推向勇敢的时刻,希望你能够像你想象中那么勇敢。
罗翔
所有天资聪颖的一定还需要艰苦的训练。
罗翔
在我的词汇中,我觉得勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢,在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的。
罗翔
“你说一个人天资聪颖,他能不能通过考试?不可能!所有天资聪颖的一定还需要什么?还需要艰苦的训练!”
罗翔
所有真实的快乐,都需要长久的铺垫和努力。
罗翔
“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”
罗翔
我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
罗翔
我小时候非常讨厌我的父母啊,见到叔叔阿姨就让我来叫叔叔和阿姨。我后来发现了慢慢的发现,其实人是很难发自内心的去尊重别人,所以所有的尊重其实都要是去训练。我的父母这样帮我,只是在训练我去尊重他人。
罗翔
所有的人,都是被管束才有今天的成就,人类所有的艰辛努力都是靠管束,才能成就的。在自由状态下,人绝大多数是选择崇高还是选择堕落?大家自己可以问自己一个问题,如果完全不受限制,你是向往崇高还是向往堕落?我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高,但是实际就是在堕落中无力自拔。
罗翔
所有通过捷径所获取的快乐,无论是金钱、性还是名望,最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑,人只能远离诱惑,所以千万不要高看自己的定力。
罗翔
所有真实的快乐,都需要长久的铺垫和努力。
罗翔
人所有的拖沓都代表他并非真正热爱。
罗翔
在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的。愤恨没有用,就当命运之神,把你推向那勇敢的时刻,希望你能够像你想象中那么勇敢。
罗翔
因为“榜”“样”都是“木”字旁,木头是容易腐朽的,这说明所有的榜样都是有缺陷的。
罗翔
其实人是很难发自内心地去尊重别人,所有的尊重都是需要去训练的。很多时候我们是要去装,装多了,慢慢地就真的会发自内心地去尊重,如果离开了这个装,可能一辈子都很难尊重他人。
罗翔
有的时候回忆,并不是令人愉快的事情,确实非常的感恩有很多事情不断提醒你,人应该谦虚,人应该谦卑。若非命运的庇护,你早就没了,你所有的梦想,你所有对人生远大的一些规划,都只是一个笑话
罗翔
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