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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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活着
生活总是美好的,生命在其间又是如此短促;既然活着,就应该好好地活。
路遥
人活着,就得有个奔头。
路遥
活着,就要像太阳一样,给人以温暖;即使是一根小草,也要给人以绿色。
路遥
有时候,活着比死去更需要勇气。
老舍
吃饭穿衣是为了活着,但是活着绝不是为了吃饭穿衣。
季羡林
我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气,一个可能性微小的事件和一个极大的偶然。请记住,你就是黑天鹅。
塔勒布
我们现在的环境允许小人物在成功的希望前等待时机——活着就有希望。
塔勒布
归纳之谜是叙述谬误的另一个版本——对于你所看到的东西存在无穷种解释。相同的过去的数据既可以证明一个理论,又可以同时证明完全相反的理论如果你明天还活着,这可能意味着你可能长生不老,或者意味着你更接近死亡两个结论依赖于完全相同的数据,如果你是一只被喂养了很长时间的火急,你可以要么天真地,以为为是证明你是安全的,要么或者聪明的意识到他证明了你最后成为晚餐的危险所以过去不但是有误导性的,而且我们对过去时间的解释也存在很大的自由度。
塔勒布
淹死拜神者的故事:有人把一幅画给一个无神论者看画上画着一群正在祈祷的拜神者,他们在随后的沉船事故中幸存了下来,其寓意在于说明祈祷能保护人们不被淹死。无神论者问那些祈祷后被淹死的人的画像在哪里。淹死的拜神者已经死了,所以很难从海底爬出来到处宣传他们的经历。(幸存者偏差)。我们太容易在编造历史理论时,忘记已经死去的人,但这个问题不仅存在于历史中,还存在于我们的在所有领域打造样本并收集证据的方式中,我把这种扭曲称为偏差,也就是你看到的事物与真正存在的事物之间的差异偏差是一种系统性错误,他导致人们总是对事件的影响作出更为积极或者更为消极的判断。偏差一词还表明相关情况可量化的特点,你可以通过同时考虑死去和活着的人,而不但是活着的人来评估扭曲的程度并进行修正。
塔勒布
世界是极端斯坦的,没有人是安全的,反过来也一样,没人受到完全失败的威胁。我们现在的环境允许小人物在成功的希望前等待时机,活着就有希望。因为,运气甚至比智慧更公平。
塔勒布
人,生来是罪,活着是罚,救赎是愿。
陀思妥耶夫斯基
男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。想左右天下的人,需先能左右自己。
苏格拉底
过去在现在被摧毁,现在之所以活着,是因为它带来了未来。
詹姆斯·乔伊斯
遇一回月光,落两肩花瓣,踏一回轻雪,活着,走着,看着,写着,却没有患得患失的心情。
汪曾祺
追求真实存在是真正爱知者的天性;他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的,他会继续追求,爱的锋芒不会变钝,爱的热情不会降低,直至他心灵中的那个能把握真实的,即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体,并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近,交合,生出了理性和真理,他才有了真知,才真实地活着成长着。
柏拉图
我活着,是因为我诞生了。我诞生,是因为我的父母孕育了我。我自己并没有要求诞生。但一旦我诞生了,活着,就必须适应周围的环境,追求尽可能好的结果,并尝试着给一开始就被扭曲的自由以正确的方向——这是每一个人都希望去做的。我说自由被扭曲了,是因为父母在孕育我们的时候,就决定了我们的命运,他们设想我们将成为这样或那样的人,有这样或那样的职业等等诸如此类的希望或寄托。我们的自由被扭曲,也受教育的影响,受新闻和媒体每天提供的信息影响。
让-保尔·萨特
当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。
让-保尔·萨特
人活着的唯一价值,是行动。
让-保尔·萨特
人是为了自己的希望才活着的。
米哈依尔·肖洛霍夫
仍然活着的人们抓牢了时间直到金黄的灰尘抖落他们的手上。
奈莉·萨克斯
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