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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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因为
在囚犯们看来,任何一个衣服褴褛的勤务兵几乎都是一位王子,和囚犯们相比,他们几乎都是自由人的化身,就因为他们没有被剃光半边头,他们不带脚镣,不受监押。
陀思妥耶夫斯基
人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。
陀思妥耶夫斯基
人是不幸的,因为她不知道自己是幸运的。
陀思妥耶夫斯基
“你为何不骂我,却拥抱我?”“因为世界没有比你更不快乐的人了。”
陀思妥耶夫斯基
因为我在成长,从过去的理想中挣脱出来了,这些理想已告粉碎、瓦解,既然没有另一种生活,就得从这些残垣断壁中把它建设起来。
陀思妥耶夫斯基
平凡的人必须听话,没有犯法的权利,因为,您要知道,他们是平凡的人。不平凡的人却有权犯各式各样的罪,有权任意违法,为非作歹,而这只是因为,他们是不平凡的人。
陀思妥耶夫斯基
我们有时候感谢某些人,确实仅仅因为他们和我们一起还活着。我感谢您,因为我活着遇见了您。
陀思妥耶夫斯基
凡是新的事物在起头总是这样的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了。因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才能忍得过这番痛苦。
陀思妥耶夫斯基
我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。
陀思妥耶夫斯基
世界宣称已经自由,尤以近来为甚,可是我们从他们的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因为世俗社会说:“你有欲望,那就满足你的欲望,因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望,甚至还应有更多的欲望,”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果?对富人来说是自闭和精神自戕,对穷人来说则是眼红和谋杀,因为权利是给了,而满足欲望的办法尚未指明。
陀思妥耶夫斯基
人是不幸的,因为他不知道自己是幸福的。
陀思妥耶夫斯基
即使您达不到幸福的境地,您也应该永远记住,您走的路是正确的,千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和对自己苛求,凡是您觉得自己内心似乎是恶劣的东西,只要您一旦在自己身上觉察到了,也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧,虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩,甚至也不必过分畏惧在这样做时所犯的错误行为。因为积极的爱和幻想的爱相比,是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成,渴望很快得到功绩。至于积极的爱,那是一种工作和耐心,对于某些人而言也许是整整一门科学,你会突然达到目的,清楚地看到冥冥中上帝奇迹般的力量。
陀思妥耶夫斯基
可是明显的道理,真有意思,人们最害怕什么呢?他们最害怕迈出新的一步,最害怕自己的新想法,不过,我说空话说得太多了。因为我尽说空话,所以什么也不做,不过,大概也可能是这样,由于我什么也不做,所以才尽说空话。
陀思妥耶夫斯基
当然,他们有苦难,但是,他们毕竟活着,活得实在,并不虚幻;因为苦难就是生活。没有苦难,生活还有什么乐趣,岂不成了一场没完没了的教堂礼拜,尽管很神圣,可也太乏味了。
陀思妥耶夫斯基
“你为何不骂我,却拥抱我?”“因为世界没有比你更不快乐的人了。”
陀思妥耶夫斯基
人之所以不幸,是因为他不知道他是幸福的,仅仅是这个原因。这就是一切,一切,谁要是明白了这一点,他此时此刻马上就会变得幸福起来。唉!只有一个人明白真理,这个人该有多么难受啊!
陀思妥耶夫斯基
残暴是一种习惯,它不断地发展,最后发展成为一种病态。我认为,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。血与权令人陶解,使人变得冷酷无情,腐化堕落;到最后,就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受,甚至感到十分惬意。人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严,要想忏悔,要想得到复生,就几乎是不可能的了。这种恣意妄为,甚至会对整个社会产生有感染力的影响,因为这种权势是有诱惑力的。如果社会对这种现象熟视无睹,那么,社会本身的基础也就会受到传染。
陀思妥耶夫斯基
当别人说了一些使你受到极大伤害的话时,正是你最能够进步和成长的时刻,因为别人的话很可能刺中了你一向不敢面对的盲点。
古龙
你愈下决心不思念对方,就会愈思念对方,因为决心不思念对方正是思念对方。
古龙
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
贝多芬
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