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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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方式
就媒体的呈现形式而言,过去是报纸、杂志、广播和电视更流行,现在是移动互联网渗透性更强,比如直播这样新的技术,但是有一点万变不离其宗,永远是内容为王。31、现在看电视的人越来越少,年轻人更多趋向于在移动终端中看直播,而且未来内容会越来越短,因为你不可能在很小的屏幕上去看很长的东西。32、谁也不知道,未来的媒体会演变成什么样、哪一种技术会主导我们的生活。但是有一点不会改变,就是人们会追求更健康、更开心、更幸福的生活方式。生活的质量越高,效率越高,关键看哪一种技术能够满足人们对媒体的需求。33、在消费的时代,说到底,我觉得你要成功的话,一定盯住一个事,不管是衣食住行的任何东西,一定要把品牌做好,品牌跟质量、服务、品位紧密相关,同时把品牌当时尚来做,我觉得你一定能成功。
熊晓鸽
人生最大的赌注是你自己,你要敢赌你的明天比今天好,这是一种信念,也是一生活方式。
熊晓鸽
理顺公司的现金流是确保公司得以存续的唯一方式。
沈南鹏
无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,而不是"如果那样,就不会这样了"。生命中,我们经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。
释迦牟尼
当我们对他人表达同情心时,我们需要注意方式和语气,以确保我们的表达不会造成误解或伤害。
亚当·斯密
每个人,只要他不违背正义的法律,都应允许其按自己的方式追求自己的利益。
亚当·斯密
每个人都在他所处的环境下,以他的资本和才能所能允许的方式,追求他自己的利益,而又常常促进社会的利益,比有意为社会利益而行动更加有效。
亚当·斯密
不全面尊重上述自由的社会,不论其政府形式如何,都是不自由的;上述自由未能完全地、绝对地存在的社会,其自由是不完整的。名副其实的自由且仅指我们以自由的方式追求自己的福祉的自由,只要我们不试图剥夺别人的这一自由或阻止别人努力获得这一自由。每个人都是自己身体、心理和精神健康的正当守护者。比起迫使所有人为看似利他的目的而生存,容忍彼此为看似利己的目的而生存,会使人类获益更多。
约翰·穆勒
爱国志士的目标就是为统治者设定权限,防止其对民众滥施权力;这种设限行为就是他们意谓的自由。设限方式有两种:第一,获得统治者对某些名为政治自由或政治权利的承认。统治者若侵犯这些自由或权利就是渎职,他若果真悍然侵犯,那么民众进行某种抵制甚或全民造反就属合理合法。第二,建立宪法作为制约手段。总体而言,这一方式发生较晚。据此,统治者若想采取某些较为重要的行动,必须先征得民众或被认为代表着民众利益的某个组织的同意。
约翰·穆勒
对待动物残忍的人,对待人也会变得冷酷无情,我们可以通过一个人对待动物的方式来判断他的心。
康德
沉思是一个人与自己对话的方式。
普罗泰戈拉
民生是一种道德上的努力,而不是阶级的斗争。它既是实际的,也是理想的。……我应该说,民生远比其他二大主义更重视我们的伦理传统;在中国人信仰民族主义和民权主义后,应藉自己人格的觉醒,作为一个有益于人类幸福的媒介;此一自觉,将使他变成爱群乐群的君子。在这个对世界具有价值的自觉感中,利己主义遂为利他主义所替代。……让我再强调说,民生便是一种伦理力,是运用伦理的方式,使各阶级合作和谐,而绝不是各阶级互相仇视而益形分裂。在三民主义中,尤其是民生主义中这种仇视的态度是绝对要不得的。我们必须记住,民生之继续发皇,端赖抛弃一切仇视,取消一切夸张,丢开一切偏见,避免令人不能透气的阶级区分。每个人应时时刻刻提醒自己,并彻底了解个人的问题,惟有先解决大众的问题,然后才能得到圆满解决。
林百克法官与孙逸仙谈话(Judge Linebarger,Conversation with Sun Yet-sen)
孙中山
不同的思维方式可能导致不同的观点和价值观。
乔治·贝克莱
我们看待事物的方式决定着一切而不是事物本身如何。
荣格
如果相同的思想用不同的方式安排不能形成不同的谈话,则相同的文字用不同的方式安排也就不能形成不同的思想。
布莱士·帕斯卡
每一个命题都可以用无限的方式概括,但是在所有可能的概括中,我们必须选择,且只能选择最简单的。
亨利·庞加莱
纯粹分析为我们提供了多种路径,并保证了它们的无误性。它向我们打开了一千种不同的方式,我们可以满怀信心地前行,确信不会遇到任何障碍。但是,在所有这些方式中,哪一种最能迅速地引导我们到达目标?谁来告诉我们选择哪个?就需要一种能让我们从远处看到终点的能力,直觉就是这种能力。对探险者来说,选择路线是必要的;对于一个想知道自己为什么选择这条路的人来说,也是如此。
亨利·庞加莱
先猜测再证明!我需要提醒你,这是所有重要发现的产生方式。
亨利·庞加莱
数学物理学的目的不仅是帮助物理学家进行某些常数的数值计算或某些微分方程的积分。更重要的是,向他揭示事物隐藏的和谐,使他以一种新的方式看待它们。
亨利·庞加莱
什么是科学?……说到底,它是一种分类,是一种把表面上分开的事实联系在一起的方式,尽管这些事实是由某种自然的和隐藏的亲缘关系联系在一起的。换句话说,科学是一个关系系统。只有在关系中才能寻求客观性。只有关系才能被认为是客观的。外在对象……是真正的对象,而不是转瞬即逝的表象,因为它们不仅是感觉的集合,而且是由持续的纽带粘合在一起的集合。正是这个纽带,才是客体本身,这个纽带就是一种联系。
亨利·庞加莱
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