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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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总是
医学界有句自谦的话说“有时治愈,常常帮助,总是安慰”。
万维钢
罗伯特·赖特的,就说过这个道理。快乐总是短暂的,这是自然选择的设定。只有让你得不到长久的快乐,你才永远有动力去寻找快乐,你才会为了生存和传播基因而一直努力奋斗。
万维钢
我们的共同之处,不是拥有彼此一致的知识,而是身处总是存在分歧的同一个世界。
戴维·温伯格
我们为那些令智者和仁人担忧的无节制而自豪,因为它们表明,人不会总是物质的奴隶,不久便会摆脱掉那些使他们与畜牲类同的世俗欲望,以与造物主相适宜的方式,度过旅居在这人间天堂的日子。
梭罗
宇宙经常顺从地和我们的构想相适应;不管我们走得快还是慢,总是有条路为我们而铺设。
梭罗
一个在进行思考或从事劳动的人总是孤独的,随便他在哪儿。
梭罗
我从有钱人身上所学来的经商策略和思考策略,第一件事就是:相信自己一定会成功,而且只许成功不许失败。我发誓我会集中心力,直到我成为富翁才会离开这项事业。这与我过去的方式完全不同。我以前总是只想得到短期的好处,所以常常在遇到更好的机会或是发现情况不理想的时候就掉转方向。
哈维·艾克
一个名为BMe的迈阿密非洲裔美国男性联谊会的负责人特拉比安·肖特斯认为,社区叙事包含4个部分,即框架(它定义了上下文)、叙事(我们来自哪里、我们要去哪里)、身份(我们是谁)和行为(定义我们的行为)。社区故事,几乎总是跨代的。它们从一个地方的起源开始,讲述当地是如何发展起来的。
戴维·布鲁克斯
社区是建立在情感基础之上的联系。部落主义,在本书采用的意义上,是建立在仇恨基础之上的联系。共同体以共同的人性为基础;部落主义以共同的敌人为基础。部落主义总是在划分界限,制造敌友之分。部落心态是一种建立在稀缺性的基础上的战士心态:生活,总是一场争夺稀缺资源的战争,总是我们与他们之间的零和博弈。
戴维·布鲁克斯
西格尔说:“我越想越觉得荒谬,标准化的饮食建议总是存在缺陷,因为它只考虑食物本身,而不考虑吃食物的人。”
马修·萨伊德
不论怎么说,讲文化的定性、变革、动向,总是反映世界上文化“交会”时产生的所谓“张力”(或说矛盾激化)吧?这是世界性的世纪末的焦灼状态。各国论文化者的目光都是从本国望到世界,或者从外国望到本国;讲的也许是往古,眼光却遥指下一世纪。不论讲得多么抽象或超然,总会有狐狸尾巴在隐隐现现。
金克木
只就书籍而言,总有些书是绝大部分的书的基础,离了这些书,其他书就无所依附,因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此,我想,有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。
金克木
沙漏。不鸣不叫,就是在沉默里任光阴流泻一空……然这般优雅安静,在紧凑生活里却显得如此奢侈,因而总是很难用得上。只能久久一次,不用奔忙不贪多工,能够餐桌上闲坐泡茶、喝茶之际,才轮它登场,定定凝视沙粒徐徐而下,分分秒秒,都觉怡然悠长。
叶怡兰
性天澄澈,即饥餐渴饮,无非康济身心;心地沉迷,纵谈禅演偈,总是播弄精魂。
洪应明
什么影响、决定教育智慧的产生?除了价值观之外,教育者的思维方式与思维品质尤为重要。教学的技术与技巧,策略与方法,只是教育智慧体系里细枝末节的东西。它总是被实践者看得如此重要,几乎等同于他们全部的教育人生。
李政涛
“总是”、“从不”等词语在以下句子中表达的是评论。
马歇尔·卢森堡
害怕的人总是会受到伤害。
怀特海
人的大脑从来都不是被动的,它总是永不停歇地活动着,些微的刺激都能引起大脑的反应。你不可能先把思想明确化,再去解决问题。不论你想激发学生怎样的兴趣,都必须在此时此刻激发;不论你想强化学生怎样的能力,都必须在此时此刻强化;不论你想为学生塑造怎样的精神世界,都必须在此时此刻将其展现出来。
怀特海
孩子们互相学习、认知跳跃的过程是如此复杂,又是如此漫长,但他总是不慌不忙地一旁等待,等待孩子们用自己的力量去学习,去成长。
陈静静
孩子有一百种语言,一百只手,一百个想法,一百种思考、游戏、说话的方式。一百种,总是一百种倾听、惊奇和爱的方式。一百种歌唱与了解的喜悦。孩子有一百种语言。
陈静静
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