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别人
你知道的只是别人的认识,你知道别人的认识和你自己知道,不是一回事。大多数人的价值观都是在舆论引导下完成的。你有思想吗?你有思想就不会搞乱。
豆豆
不往左看,不往右看,只看市场、顾客,只看你自己条件的因果。不以新旧论,不以跟别人一样不一样论,只以有效论,有效与否是唯一的取舍标准。凡左顾右盼的,大多是不清楚内在因果的,学个形,漏其神,很危险。人家的成功有人家的条件,人家的条件不是你可以悉数复制的,精髓不是学来的,是悟出来的,人家的内在因果不是你从外表看一眼就能具备了。
豆豆
见路不走了,就是你不能跟着经验、教条瞎跑,也不能跟着形式走,只看因果、本质,只按它的条件可能去说,至于跟别人一样不一样的不用去考虑,也许是一样的,也许是不一样的。
豆豆
当初别人看见他赚了钱,就说他是“商人”;看见他施舍他的钱,又说他是“野心家”;看见他推谢光荣,说他是个“投机的家伙”;现在,他谢绝社交,大家说:“那是个莽汉。
雨果
骄傲源于内,是对自我的一种直接的欣赏。学会欣赏自己,不要指望别人来欣赏和鼓励你。
叔本华
虚荣和骄傲的差别在于:骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值。而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值。骄傲源于内,是对自我的一种直接欣赏,虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏。
叔本华
我们应该及时认识到一个简单的真理——那就是一个人首先并确实是寄居在他自己的皮囊中,而不是存在于他人的看法中。所以,我们个人生活的实际条件,如健康,性情,能力收入,妻子,孩子,朋友,住所。比别人想怎么看我们要重要一百倍。没有这一点基本认识,我们就会活得痛苦不堪。
叔本华
一个人是如何看待他自己的,这都发生在我们自己的意识领域。我们在他人眼中是什么样的,则发生在别人的意识领域。
叔本华
叔本华认为,人类有两大最常见的愚蠢,第一,不是在它自身的本质中去寻找幸福,而是在别人看待他是什么中寻找幸福。也就是说,太在意别人的看法,为别人而活。第二,牺牲健康取谋求别的东西,不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
叔本华
莫让自己的头脑,成为别人思想的跑马场。
叔本华
炫耀自己的才华,卖弄自己的精明、只不过旁敲侧击地嘲笑别人愚钝和无能。
叔本华
如果我们的存在是否具有价值,需要依靠别人来评定,我们的生命就是可悲的。
叔本华
针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢,对于许多人,我们最聪明的想法是,我不准备改变他们,我要利用他们。
叔本华
要是太过于看重别人的看法,那就是抬举他们了。
叔本华
虚荣和骄傲之间的差别在于:骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值,但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。
叔本华
一个人展露自己的聪明才智实际上拐弯抹角指责别人的无能和愚钝。
叔本华
对别人发怒,就像冲我们走路遇到的石头发脾气一样,愚蠢之极。
叔本华
这一源自人类本性的愚蠢,生发了三根主要芽条:好胜、虚荣和骄傲。虚荣和骄傲之间的差别在于:骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值,但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。
叔本华
这样,我们就用不着时刻担心别人对我们会有这样或者那样的看法,我们也就得以恢复真我。
叔本华
在与别人谈话时,我们不要试图矫正别人,尽管我们所说的话出于善意;因为冒犯和得罪别人是很容易的,但要对此作出弥补,如果不是不可能的话,也是相当困难的。
叔本华
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