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不管
区别命运宿命和天命:好比有一个圆盆,内有一碗,只要他在盆里,不管往左往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上,再也无法前进,便是人的宿命。所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能,知道这世上还有事情乃是自我奈何不得,方能随机应变。我的天命是什么?上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些,无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿,无论你如何挣扎,都无用处。
德川家康
一切都管,就是不管自己的感情,那是君王们由来已久的特权。
狄更斯
不好有非买不可的想法,也不好有非卖品的想法。任何一项资产,除价值之外,一切买卖行为肯定还要思考价格因素。价格不适宜就不买,需要同时积累很多标的,只有当价格适宜时才成为现实的操作对象。不好有非卖品的想法,不管多好的股票,如果价格很明显超出价值,都能够卖出。
鲁迅
巴黎永远没个完,每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里,不管我们是什么人,她怎么变,也不管你到达那儿有多困难或者多容易。巴黎永远是值得你去的,不管你给她什么,你总会有回报。不过这乃是我们还十分贫穷也十分幸福的早年时代巴黎的情况。
海明威
不管到了哪里,我都一向留恋那令人愉快的悠闲生活,对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣,甚至厌恶。
卢梭
谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就必须会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。
卢梭
如果你发现了一个你明了的局势其中各种关联你都一清二楚那你就行动不管这种行动是贴合常规还是反常的也不管别人赞成还是反动。
巴菲特
如果你发现了一个你明了的局势,其中各种关联你都一清二楚,那你就行动,不管这种行动是贴合常规,还是反常的,也不管别人赞成还是反动。
巴菲特
为什么恰恰到了老年,人才注意到自我的感受,批评自我的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,但是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。
契诃夫
人,不管是什么,应当从事劳动,汗流满面地工作,他生活的好处和目的他的幸福他的欢乐就在于此。
契诃夫
有了互联网,不管你身处何地,只要能联网,就能接触到世界上所有的信息,就像神经网。人类正迅速变成一个超级有机体,本质上与之前不同。
埃隆·马斯克
你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,不管怎样,你还是耍做善事。
特蕾莎修女
即使你是友善的人,人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样,你还是要友善。
特蕾莎修女
风吹花动,花动花落。 不管他天地间又平添落花几许,也是寻常事。 花落人亡,天地无情。 天地本就无情,若见有情,天早已荒,地早已老。
古龙
你是问苹果吗?不管是谁,我其实都不知道。我大概知道苹果确实花了很多精力在做跟车相关的东西,我也能看到OPPO和vivo在做一些有关联的产品或研究,但就车本身而言,我确实没看到过任何具体信息。如果真有苹果车出来,我大概率会买一台。我觉得苹果车至少能卖个保时捷的量(大概30万/年)?也许奔驰的量(200万/年)?谁知道呢?苹果考虑这个事情一般不会仅仅从生意大小来考虑的,他们考虑的是联动性,就是产品之间的相互影响是不是值得去做,根子上就是到底能给用户提供什么。
段永平
我曾经有过100股A股,当初大概几万一股买的,专门cetificated后找巴菲特签了名,准备留着纪念的。后来不知道哪根神经起了作用,居然变现换了别的股票(可能是苹果?)哎……不管怎么说,留着更有意义!
段永平
我自己做的事情,我自己要享受那个成果,不管好坏,这就叫自作自受。因此我们每一个人,要替自己负起全部责任。
曾仕强
(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
曾仕强
凡是得到老板信任的人,什么事都不做,专做其它。专做其它,忙得要命,老板最宠的人!(哈哈……)中国人不分工则已,一分工马上有三不管地带。
曾仕强
怎样只理不管呢:理的意思是看得起,让他觉得有面子。对事要管,把事情管好是基本的心态。对人要理,大家有面子,才叫做圆满。不能够圆滑,却必须圆通,要分清楚。不可以和稀泥,却应该和谐,才圆通。外圆还要内方,基本的原则必须坚持。
曾仕强
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