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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不管
成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的打击。
傅雷
当一个人只有很有限的时间供自己支配时,他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服,我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩,一块读书。
甘地
生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。
斯蒂芬·威廉·霍金
不管你祈祷多少次,坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。
亚历山大·索尔仁尼琴
疑虑是经常会产生的。如果撇开疑虑不管,只有能在任何条件下当机立断、大胆行动的人才能取得胜利。我们的后代宁肯原谅错误行动,也不赞成无所作为。
海因茨·威廉·古德里安
取名字的最本质的原则:降低传播成本。我们做一个品牌不管是设计标识还是想广告语,还是取名字,都是为了能够更好地传播这个品牌,也就是降低传播成本。
小马宋
简单来说,就是企业运作至少从常理和常识上是说得通的,是符合商业规律的。不管是理性的思维推导还是从现实的商业角度看,企业的经营活动都应该符合经营逻辑才行。当一个企业的经营逻辑对了、顺了,企业就会获得优势,并在竞争中取胜。
小马宋
按时付钱,不管是员工工资还是供应商的钱。
小马宋
不管你签这个字是谁让你签的,或者是英文你有没有看懂,或你的同事有没有给你提醒,这都不重要,重要的就是你签字了,就要对这个结果负责任,所以我愿赌服输。
耿乐
人品非常重要,一个人的人品不好,哪怕再有能力,也不能用。因为人品不好,能力越强,破坏力也就越强。但他如果只是人品好,却不管怎么样,就是不出结果,可能对公司来说,他是一个“好人”,是没有价值的。所以,提拔或者换掉管理者,一定要看他结果有没有完成。完成结果,这是为今天负责。因为今天结果都没有完成,就是管理者的失职,很可能公司就没了。正如任正非所说:“不打粮食的干部,要坚决淘汰。”
张丽俊
在项目上,我现在花更多时间在“压舱石”项目上。什么叫压舱石?就是我们过去投资的理想、小鹏,特点是大金额、高增速。不管是我们的早期还是成长期,每一支都要有三到五个压舱石项目。很多时候我们回头复盘,越有争议的项目,越有可能最终做大。
张颖
空间有限的谬论通常不会直接表达出来。它通常隐含在“谷歌、微软和雅虎能收购的初创公司数量有限”这样的表述中。也许吧,虽然收购者的名单比这长得多。不管你怎么看其他收购者,谷歌并不傻。大公司之所以收购初创企业,是因为它们创造了有价值的东西。为什么要限制公司收购有价值的初创企业的数量,就像限制个人想要的财富数量一样呢?也许任何一家收购方所能收购的初创企业数量都会有实际限制,但如果有价值可言,创始人愿意放弃上升空间以换取即时回报,收购方就会不断发展以消费这些价值。市场就是这么聪明。
保罗·格雷厄姆
所有公司的业务都会持续面临变化,不管是被动还是主动的。如果员工对公司业务不理解、对未来的变化一无所知,那他们就只能根据自己的理解去做他们认为最重要的事情,而这往往会产生很大的资源浪费。
帕蒂·麦考德
任何一个人,不管你是农民,艺术家,教师,只要你会提问题,你就是一个程序员。
黄仁勋
一般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的做父母的人无不爱护自己的子女,但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视,就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女,这个原是他们的责任;但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
约翰·洛克
一般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女,但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视,就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女,这个原是他们的责任;但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
约翰·洛克
卢梭的主要论点基于对财富的阐释。他认为,财富并不代表占有物的多少,而是拥有多少我们渴望得到的东西,它是相对的,相对于人们的欲望。在任何时候,不管我们占有的财物多么丰富,只要我们还在追求某种我们不可能得到的东西,我们就谈不上富有;相反,如果我们总是满足于我们现时的拥有,不管我们实际占有的东西多么匮乏,我们是富有的。
阿兰·德波顿
一个运作良好的世俗社会也会同样慎重地思考自己的行为楷模,它并非只向我们推出影星和歌星。放弃宗教信仰决不等于不再继续需要勇气、友谊、忠贞、耐心信任、怀疑等品质的“守护神”。当我们把内心空间留给那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌时,不管是林肯还是惠特曼,丘吉尔还是司汤达,沃伦·巴菲特还是保罗·史密斯,我们依然可以从中获益,并且可望通过他们,与自己内心最庄严的可能性取得联系。
阿兰·德波顿
在一个文明社会中,对任何成员在违背其个人意愿的情况下行使权力,只能有一个正当的目的,那就是防止其对他人产生危害。他自己的利益,不管是身体的还是精神的,都不构成足够的理由。
阿兰·德波顿
世界之大,远超过我们的眼界可以容纳的范围,不管人们走得多慢;走得快,他们也不会看到更多。真正珍贵的东西是所思和所见,不是速度。
阿兰·德波顿
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