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天下
夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉,亦去其害马者而已矣。
治理天下的人,就像牧马的人一样,关键是要除去害群之马。
庄子
使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章,于是乎天下乔诘卓鸷,而后有盗拓、曾、史之行。
如果使人们喜怒无常,居处不定,思虑不得要领,行事中途就乱了章法;那么,天下间就会出现各种不平与不合理,而后像盗拓或者曾参、史鳅做的那些事情,都会发生。
庄子
人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。
人们都保有原本的视觉,天下就不会有毁坏;人们都保有原本的听觉,天下就没有忧患;人们都保有原本的智慧,天下就不会有迷惑;人们都保有原本的品德,天下就没有邪恶。
庄子
朴素而天下莫能与之争美。
庄子
臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。
庄子
故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
庄子
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
庄子
以天下为沈浊,不可与庄语。
庄子
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
王阳明
天下之事,有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
王阳明
天下任何事物本来就没有善恶,它所有善恶全是人强加给它的。
王阳明
所谓天下本无事,在人自扰之耳。
王阳明
亲民之学不明,而天下无善治矣。
王阳明
凡人言语正到快意时,便截然能忍默得;意气正到发扬时,便翕然能收敛得;愤怒嗜欲正到胜沸时,便廓然能消化得;此非天下之大勇者不能也。
王阳明
夫圣人之心,以天地万物为一体,其视天下之人,无外内远近。凡有血气,皆其昆弟赤子之亲,莫不欲安全而教养之,以遂其万物一体之念。
王阳明
功盖天下而莫之嫉,善利万物而莫与争。
王阳明
惟天下之至诚,然后能立天下之大本。
王阳明
志不⽴, 天下⽆可成之事。
王阳明
天下之人心皆吾之心也,天下之人犹有病狂者矣,吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣,吾安得而非丧心乎?
王阳明
十年寒窗无人问,一朝成名天下知。
佚名
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